У нас вы можете посмотреть бесплатно كلمة الشيخ حسن اللهياري بعد ان قدم ادلته في محاضرته 1 حول علة عدم دفع امير المؤمنين عليه السلام غاصب или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
كلمة الشيخ حسن اللهياري بعد ان قدم ادلته في محاضرته 1 حول علة عدم دفع امير المؤمنين عليه السلام غاصبي الخلافة و مهاجمي البيت بالسيف • كلمة الشيخ حسن اللهياري بعد ان قدم ادلته ف... https://t.me/abtv2/9843 / 2818659318391122 سلسلة محاضرات للشيخ حسن اللهياري #علة_عدم_دفع_امير_المؤمنين_عليه_السلام_غاصبي_الخلافة_و_مهاجمي_البيت_بالسيف_1 ج11 نستمر معكم في الرد على العمرية و بيان عقيدة الامامة عندهم لنرى هل من الحق لهم ان يسالونا لماذا لم يخرج امير المؤمنين عليه السلام على ابي بكر و عمر؟ فَحِينَئِذٍ نأتي الى هذا السؤال امير المؤمنين عليه السلام لماذا لم يقاتل ابا بكرٍ وعمر حينما غصبوا الخلافة و عندما هجموا على البيت الشريف المقدس؟ فنقول على حسب مذهبكم انه كان يعرف ان هذا امرٌ حرامٌ بالاجماع ان يخرج عليهم بالسيف ولو خرج عليهم بالسيف ثم قتل مات ميتةً جاهلية و لو نزع طاعته من طاعة ابي بكرٍ وعمر نزع يده من طاعتهما كان يموت ميتة الكفر نستجير بالله ونأتي ان شاء الله تبارك وتعالى باحاديث انه من خرج على الامام. فيجب على بقية المسلمين قتاله فامير المؤمنين عليه السلام لو قاتل ابا بكرٍ وعمر كان على بقية المسلمين قتال امير المؤمنين عليه السلام فحينئذٍ خاف ان يقتل وكل العرب يقاتلوه ثم يموت ميتةً نستجير بالله ميتةً جاهلية هذا على حسب مذهبهم لا يجوز اذا سألك احد من الناس لماذا انت لا تشرب الخمر؟ فانت تقول له ماذا؟ انت كافر. انت زنديق ماذا انت؟ ملعون انت. المسلم لا يشرب الخمر شرب الخمر حرام هل الانسان المؤمن المسلم ينتقد المسلم الاخر بقوله لماذا لا تشرب الخمر؟ لماذا انت لا تسب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم؟ فتقول له هذا السؤال لا يسأله مسلم اصلاً لماذا لا تسب الرسول صلى الله عليه و اله وسلم؟ كيف اسبه؛ وهو سيدي وهو حبيب الله الايمان والتصديق به واجب الساب له يموت ميتةً جاهلية كافر مهدور الدم اليس كذلك فكذلك كيف يسال ان امير المؤمنين عليه السلام لماذا لم يقاتل ابا بكر وعمر و ان كانا فاجرين فاسقين متغلبين على السلطان بالقهر بالسياسة بالمكر والخديعة ليس بوصية رسول الله صلى الله عليه واله وسلم و ان كان ظلما امير المؤمنين عليه السلام وهجما على بيته لا يجوز له حسب مذهبكم نزع يده عن طاعتهما ولا يجوز له الخروج عليهما بالسيف فالجواب واضح هذا سادتنا الافاضل اليس كذلك؟ اليس كذلك ايها المسلمون ايها الشيعة. يا اخوتي ويا اخواتي اليس كذلك صحيح ام ليس بصحيح؟ في المحاضرة الثانية نتكلم اكثر عن هذا الموضوع. ونتكلم ان شاء الله تبارك وتعالى. كيف هذا الامر يعني جوابنا على حسب مبنى العمرية لم يتم بعد هذا كان بحث عن اجماعاتهم وفتاواهم المحاضرة الاتية ان شاء الله البحث الروائي البحث عن احاديثهم في هذا المجال ان شاء الله نتكلم عن ذلك. بانهم عندهم روايات كثيرة تصرح بان الخليفة الفاسق الفاجر يجب طاعته ويجب الخروج على من خرج على الخليفة الفاجر يجب قتاله هذا الامر سوف نقدمه اليكم على حسب احاديثهم الصحيحة.المتفق عليها لا نقدم اليكم اقوال شاذة ولا نقدم اليكم احاديث ضعيفة بل هذه الامور كلها عندهم ثابتة اما امير المؤمنين عليه السلام لماذاقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين ؟ لماذا قاتلهم على حسب مبنى العمرية نجيب عن ذلك ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم امره بذلك ان احاديث الرسول صلى الله عليه واله بانه سوف يقاتل الناكثين والقاسطين يقاتل الناكثين اهل الجمل والقاسطين اهل صفين واهل النهروان الخوارج. هذا امر الرسول صلى الله عليه واله وسلم موجود في كتب المخالفين هذا اولاً. ثانياً انذاك كان امير المؤمنين عليه السلام خليفة. انذاك كان امير المؤمنين عليه السلام هو السلطان. وهؤلاء خرجوا عليه فهذا السؤال امير المؤمنين عليه السلام كيف قاتل اهل الجمل في البصرة واهل الشام بصفين والخوارج بالنهروان لماذا قاتلهم؟ و الجواب واضح حسب مذهبكم اولاً رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اوصى بذلك ثانياً امير المؤمنين عليه السلام ذلك الوقت هو السلطان و هؤلاء خرجوا عليه فهذا كان من حقه ان يقاتلهم. حسب مبنى العمرية اما على حسب مبنى الشيعة فامير المؤمنينعليه السلام هو هو كرسول الله صلى الله عليه واله في العصمة. في العلم في الطهارة امير المؤمنين عليه السلام وهو كل ما يفعل هو يكون مرضي عند الله كل ما يفعل. اذا قام اذا قام هو الدين الله. اذا قعد هو دين الله. اذا شهر بالسيف هو دين الله. واذا لم يشهر بالسيف ولم يقاتل فهو مرضي عند الله. لانه كما رسول الله صلى الله عليه واله ثلاثة عشر سنة في مكة المكرمة لا يقاتل هو مرضي عند الله لا يجاهد هو مرضي عند الله. انه يشتم ويستهزأ به صلى الله عليه واله وسلم ويقذف بالاحجار وانه صلى الله عليه واله وسلم يؤذى ليلاً ونهاراً اصحابه يقتلون حوله. نعم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا يقاتل ثلاثة عشر سنة في مكة. تسعة عشر شهراً في المدينة في بداية هجرته لم يقاتل احد حين عدم قتاله هل كان النبي صلى الله عليه واله وسلم ناقص النبوة نقص هنالك في نبوته او في عصمته او في امامته. او كونه اقرب الناس عند الله تبارك وتعالى كلا وحاشا. كلا وحاشا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان لم يقاتل فهو حبيب الله و ان قاتل هو حبيب الله صلى الله عليه واله. هو الامام هو السيد هو القائد. بعد الهجرة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حينما كان عنده انصار واعوان وله شوكة وله قوة فقاتل. ودفعهم بالسيف. فكذلك امير المؤمنين عليه السلام هذا يأتي ان شاء الله على حسب مذهبنا. امير المؤمنين عليه طاهرٌ مطهار امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام هو امام وهو ولي الامر وهو من عند الله معصوم كرسول الله صلى الله عليه واله. كل ما يفعله هو مرضي عند الله. كل ما يفعله هو هو دين الله هو الشريعة هو الهداية. وثيقة 1 الامامة عند العمرية حتى للفاسق الجاهل تاتي ببيعة اهل الحل و العقد و استخلاف من قبله و القهر و الاستيلاء شرح المقاصد تأليف سعد التفتازاني. ج 5 ص232-233