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¿Puede un cristiano matar por amor? El dilema que atormentó a Bonhoeffer ¿Puede un cristiano comprometido con la no-violencia participar en una conspiración para eliminar a un dictador? Esta pregunta me atormentó durante los años más oscuros del régimen nazi, cuando me vi forzado a reconsiderar todo lo que había creído sobre el pacifismo cristiano. En este video profundo, exploro mi evolución desde convicciones pacifistas absolutas hacia lo que desarrollé como "ética de responsabilidad" - un marco teológico que reconoce que el amor por los vulnerables a veces puede exigir decisiones que preferíamos evitar. Descubrirás cómo mis primeras convicciones pacifistas, basadas en el Sermón de la Montanha y la experiencia de la Primera Guerra Mundial, fueron desafiadas por la realidad brutal del exterminio sistemático. Analizo la diferencia crucial entre "pacifismo barato" - que mantiene las manos limpias mientras otros sufren - y "amor responsable" - que está dispuesto a cargar con ambigüedad moral por proteger a los inocentes. Esta reflexión no es solo histórica, sino profundamente relevante para cristianos latinoamericanos que enfrentan contextos de violencia, corrupción sistemática y opresión estructural. ¿Cuándo la no-violencia se convierte en complicidad con el mal? ¿Cómo responde la fe auténtica cuando las vías normales de justicia han sido corrompidas? Estos dilemas requieren discernimiento espiritual maduro que trasciende respuestas simplistas. Mi participación en la conspiración contra Hitler me costó la vida, pero no me arrepiento de haber intentado detener la maquinaria de la muerte. Esta experiencia me enseñó que el discipulado cristiano auténtico a veces nos lleva por caminos que preferíamos no recorrer, que la gracia costosa puede exigir decisiones que solo Dios puede juzgar apropiadamente. Si buscas un cristianismo que vaya más allá de reglas simples hacia el discernimiento complejo de cómo encarnar el amor de Dios en situaciones específicas, este contenido te desafiará profundamente. Suscríbete para más reflexiones sobre fe, ética y resistencia responsable.