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Partimos de las nociones básicas de nuestra fe: la realidad del pecado y la necesidad de la redención. El plan de Dios para rescatar, por puro y gratuito amor suyo, al hombre tuvo dos grandes fases. despertar la conciencia y conceder la fuerza interior para vivir según ella. Estas dos fases se corresponden con el Antiguo y el Nuevo Testamento. San Agustín dice: "La Ley de Moisés nos fue dada para que suplicáramos la gracia". "La gracia nos ha llegado por Jesucristo", dice el Evangelio según San Juan. Cristo hizo tres cosas fundamentales: Destruyó la "gran mentira" que había implantado el demonio en el corazón humano. esta mentira consiste en que Dios quiere nuestra obediencia pero en realidad no le interesa nuestro bien ni nuestra felicidad. Cristo venció esta mentira mostrando su misericordia y poder salvador especialmente con los pobres, los pecadores y los excluidos. Oró y se ofreció como víctima de propiciación en reparación por nuestros pecados. De su oración y su ofrenda hemos recibido la reconciliación y la justificación. Pidió y mereció para nosotros, así reconciliados, el don inefable del Espíritu Santo, la Gracia Increada, que obrando en nosotros, hace posible que vivamos según Dios, en libertad, constancia y alegría. Este sacrificio redentor sucedió en la Cruz y ha sido perpetuado en el sacramento de la Eucaristía: no es que la Eucaristía repita sino que nos une al sacrificio del Calvario y actualiza así, como memoria y presencia la obra de la redención. Puesto que el don propio de la Eucaristía es la unión con Cristo y en Cristo, son inseparables la dimensión sacrificial y la dimensión comunitaria-eclesial de la Eucaristía. Participar de la Misa no es simplemente satisfacer una especie de "necesidad espiritual", como quien va a una oficina a conseguir el sello para un documento o como quien va al supermercado y consigue lo que le gusta o necesita. de modo inseparable, la Eucaristía es sacrificio redentor y banquete fraterno, y en cada celebración estas dos dimensiones deben quedar claras. La esencia de la Eucaristía no ha cambiado a lo largo de los siglos y conserva toda su eficacia y valor, ya sea celebrada en arameo, griego, latín o español. Es importante valorar y reconocer qué es lo central de la celebración para impedir que por motivos puramente exteriores, de rito, creemos o afiancemos divisiones dentro del Cuerpo de Cristo. * * ¡HAZTE MIEMBRO del Canal! Únete a este canal para ayudar a que otros reciban evangelización: / @fraynelson Donaciones por PayPal: https://paypal.me/fraynelsonmedina ¡Apóyanos en Patreon! : / fraynelson Más predicación en mi canal de Telegram: http://t.me/fraynelson Blog: http://fraynelson.com/blog ADEMÁS: Suscríbete gratuitamente a mi boletín diario de evangelización: http://fraynelson.com/suscripciones.html Página de los DOMINICOS en Colombia: http://opcolombia.org