كتاب التوحيد | 37 باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا | شرح الشيخ صالح العصيمي скачать в хорошем качестве

كتاب التوحيد | 37 باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا | شرح الشيخ صالح العصيمي

#كتاب_التوحيد #باب_من_الشرك_إرادة_الإنسان_بعمله_الدنيا_37 📌 مقصود الترجمة: بيان أن إرادة الإنسان بعمله الدنيا من الشرك. والمراد بذلك، انجذاب الروح إليها وتعلق القلب بها حتى يكون قصده من عمله إصابة حظه من الدنيا. 📎 وإرادة الإنسان بعمله الدنيا نوعان: 1⃣أحدهما: إرادة الإنسان ذلك في عمله كله، وهٰذا حال المنافقين، فهو متعلق بأصل الإيمان، ويُحكم عليه أنه شركٌ أكبر. 2⃣والآخر: إرادة العبد ذلك في بعض عمله، فهو متعلق بكمال الإيمان لا أصله ويُحكم عليه بأنه شرك أصغر. #كتاب_التوحيد #باب_من_الشرك_إرادة_الإنسان_بعمله_الدنيا_37 📌 ذكر المصنف رحمه الله لتحقيق مقصود الترجمة دليلين: #الدليل_الأول قوله تعالى: ﴿مَن كانَ يُريدُ الحَياةَ الدُّنيا﴾ الآية 📌 ودلالته على مقصود الترجمة في قوله: ﴿نُوَفِّ إِلَيهِم أَعمالَهُم فيها وَهُم فيها لا يُبخَسونَ﴾ جزاء لمن أراد بعمله الدنيا أن يوفى حقه فيها فلا يكون له عند الله شيء، وهو حال المنافقين. #كتاب_التوحيد #باب_من_الشرك_إرادة_الإنسان_بعمله_الدنيا_37 #الدليل_الثاني حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «تعس عبد الدينار..» الحديث.. أخرجه البخاري بنحوه مختصرًا. 📌 ودلالته على مقصود الترجمة في قوله: «تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم» إلى قوله: «وإذا شيك فلا انتقش»، وذلك من وجهين: 1⃣ في جعْل مَنْ أراد بجهاده الدنيا عبدًا لأعراضها فهو عبد الدينار، وعبد الدرهم، وعبد الخميصة، وعبد الخميلة، وعبوديته للدنيا خبر عن وقوع الشرك منه، والواقع منه شرك أصغر لإرادته الدنيا في بعض عمله. 2⃣ في الدعاء عليه بالتعس: وهو الهلاك، والانتكاس: وهو الخيبة، وأن إذا شاكته شوكة - أي وخزته شوكة - فدخلت في جسمه لم يقدر على انتقاشها. والدعاء عليه دليل على ذم حاله. ✨ والانتقاش: إخراج الشوك ونحوه بآله المنقاش.