סעודת ט"ו בשבט לפי הקבלה | סוד אכילת הפירות | סולם יהודה | לימודי קבלה חסידית | הרב שקד אליהו פנחס скачать в хорошем качестве

סעודת ט"ו בשבט לפי הקבלה | סוד אכילת הפירות | סולם יהודה | לימודי קבלה חסידית | הרב שקד אליהו פנחס

👀 לצפייה במאות שיעורים, ספרים, ניגונים קבליים ועוד... כנסו לאתרנו: https://sulam-y.co.il | 'סולם יהודה' לימודי קבלה וחסידות בדרך אשלג ו'בעל הסולם' | בראשות הרב שקד אליהו פנחס שליט"א 👇🏻👇🏻👇🏻 👍 אם אהבת את סולם יהודה, נשמח לראות דירוג ⭐⭐⭐⭐⭐ ממך, בקישור הבא: https://g.page/kabbalah_book_center/r... תודה ענקית מראש! 📽️ לשיעורי הזום אונליין כנס כאן: https://did.li/JxtTY ====== ט"ו בשבט - סוד אכילת הפירות | ראש השנה לאילנות הסבר חכמת הקבלה עפ"י מאמרו של הרב"ש אשלג על מנהיגי סעודת ט"ו בשבט וסוד אכילת הפירות משמעות טו בשבט בקבלה - שיעור מאת הרב שקד אליהו פנחס בשיעור מיוחד לכבוד טו בשבט, מגלה הרב שקד אליהו פנחס את המשמעות העמוקה של החג על פי תורת הקבלה. השיעור מבוסס על כתבי בעל הסולם ובנו הרב"ש, ומאיר את היום המיוחד הזה באור חדש ועמוק. הייחודיות של טו בשבט בין החגים טו בשבט מתייחד משאר החגים בכך שאינו דורש מאיתנו מאמץ או הכנות מיוחדות. בעוד שבפסח נדרשים לניקיונות מעמיקים ובסוכות לבניית סוכה וקניית ארבעת המינים, בטו בשבט ההתמקדות היא באכילת פירות ושמחה. אך דווקא בפשטות זו טמונה משמעות עמוקה, שכן אצל המקובלים טו בשבט נחשב לאחד החגים הגבוהים ביותר. העץ והפרי כמשל לעבודת השם הרב מסביר כי בסיפור הבריאה מופיע עניין מעניין הקשור לעצים. הקב"ה ציווה שהעץ והפרי יהיו בטעם אחד, אך האדמה לא קיימה זאת והוציאה עץ בטעם אחד ופרי בטעם אחר. רש"י מציין שהאדמה "חטאה" בכך, אך העונש על כך לא בא מיד אלא רק לאחר חטא אדם הראשון. משמעות הדבר על פי הקבלה היא שהעץ והפרי מסמלים את הכוונה והמעשה בעבודת השם. העץ הוא הסיבה - המחשבה והכוונה, והפרי הוא המסובב - המעשה בפועל. כאשר אדם מקיים מצוות, חשוב שתהיה התאמה בין הכוונה הפנימית למעשה החיצוני. שתי דרכים בעבודת השם על פי מאמרי בעל הסולם, ישנן שתי דרכים בעבודת השם: 1. עבודת הקודש - המולידה פירות טובים לאדם בחייו 2. עבודה זרה - שעליה נאמר "אל אחר הסתריס ולא אביד" העבודה הרצויה היא כאשר המעשה והכוונה מתאחדים לעבודת השם טהורה, ללא פניות אישיות. כאשר אדם עובד את עצמו, כמו במקרה של כעס הנובע מפגיעה באגו, זוהי בחינת עבודה זרה שאינה מולידה פירות. המשמעות הרוחנית של אכילת פירות בטו בשבט סעודת הפירות בטו בשבט אינה סתם מנהג חיצוני. כאשר אנו מברכים על הפירות, אנו מבטאים את הרצון לחיבור אמיתי עם האור האלוקי. המילה "ברכה" מלשון הברכה - חיבור, כמו הברכת ענף בגפן. בכך אנו מראים את השאיפה לעבודת השם אמיתית, שבה הכוונה והמעשה מאוחדים. הקשר בין האדם לבריאה חשוב להבין שכל הבריאה, כולל הדומם, הצומח והחי, נבראה בשביל האדם. לכן, כאשר האדם חוטא, כל המערכת נפגעת. זוהי המשמעות העמוקה של קללת האדמה לאחר חטא אדם הראשון - כאשר האדם אינו עובד את ה' כראוי, במקום פירות טובים צומחים קוץ ודרדר. לסיכום - המסר העמוק של החג טו בשבט מלמד אותנו את הדרך הנכונה בעבודת השם - החיבור בין הכוונה הפנימית למעשה החיצוני. אכילת הפירות והברכה עליהם מסמלת את השאיפה לעבודת ה' אמיתית, המולידה פירות טובים בחיי האדם ובעולם כולו. שיעור זה הוא חלק מסדרת שיעורי הקבלה העמוקים של הרב שקד אליהו פנחס, המשלבים את חכמת הקבלה של בעל הסולם עם הבנה מעשית לחיי היומיום. [לצפייה בשיעורים נוספים של הרב שקד אליהו פנחס בנושאי קבלה וחסידות](https://sulam-y.co.il/topics/הרב-שקד-...) [לעוד תוכן על חגי ישראל לפי הקבלה](https://sulam-y.co.il/topics/חגים-ומו...)