හිරිවඩුන්න (සිරි වැඩ වුන්න) ගමේ සුන්දරත්වය | Hiriwadunna Lake | DJI mini 4k| Episode 2 скачать в хорошем качестве

හිරිවඩුන්න (සිරි වැඩ වුන්න) ගමේ සුන්දරත්වය | Hiriwadunna Lake | DJI mini 4k| Episode 2

සත්‍ය මේ තරම් සෙමින් මතුවීමට එක් හේතුවක් වන්නේ මේ ස්ථාන පිළිබදව ජනයා සොයා නොබලන තත්ත්වයට සුදු ජාතිකයන්ගේ අධ්‍යාපන ක්‍රමය පත් කර ඇති නිසයි.කුඩා කල සිටම ඔළුවට කවා ඇති යමක් වෙනස් කිරීම ඉතාමත් අපහසුයි,අප මේ ඉගෙන ගන්නා අධ්‍යාපන ක්‍රමය සෑදුවේ කවුද? මේවා හැදුනේ කොහොමද? අපේ රටේ නම් ගම් සමහර ඒවා ඉංග්‍රීසි වන්නේ කෙසේද? මේවා රජකාලේ සිටම පැවතියාද? මේවාගේ ඇත්ත නම් ගම් සොයා බැලුවාද? *බුදුරැවයාය *බුද්ධංකෝට්ටේ *බුද්ධවලව්ව *බුදුගල *බුදුරැවාගල *බුද්ධංගල *ගොතටුව ........ ගෝතම තොට *ගෝමති ඇල ....... ගෝතම ඇල *මාමිණියාව *බුද්ධාගම *බුදුන්වුන්නේගම *බුද්ධ උනේගම *බුත්තල *බදුල්ල *බුදුරාව *බුදුරුවගල *බුදු ඇල *බදුලුලෙන *බගවන්තලාව *බගවන්දෙණිය *බුදුකන්ද *බුදුන්වෙල *බුදුපැටවුන් කන්ද *බුදුගම *බුත්ගමුව *බුදුගේ කන්ද ඉහත දැක්වූ ග්‍රාමයන් සියල්ල ඇත්තේ මේ හෙළබිමේය.මේවා ඇත්තේ ඉන්දියාවේ නොවේ.මේ සෑම ගමකම නම් සෑදුණු ආකාරය සොයා බැලුවත් ඔබට මේ සත්‍ය ඉතිහාසය මතු කරගැනීමට යම් පිටිවහලක් ලබා ගත හැකියි.පර සුද්දන් ඇතැම් ගම් වලට තම තමන්ගේ නම් ආදේශ කරමින් එවැනි දේකින් පවා මේ සත්‍ය ඉතිහාසය මතුවීම වළකනු ලැබුවා. අප මහා ලොව්තුරු සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ එදා බුද්ධත්වයට පත්ව සධ් සතිය ගතකළේ.මේ හිරිවඩුන්න ග්‍රාමයේය.අරීය පර්‍යේෂණ සූත්‍රයේ සදහන් මනරම් පරිසරය සැබැවින්ම මෙහි යන අයෙක්ට දැකගත හැකියි.එදා උරුවෙල් දනව්ව වූයේ මේ රිටිගල හෙවත් එදා ජේතවනය , හිරිවඩුන්න,මාමිණියාව,අවුඩංගාව ආශ්‍රිත පෙදෙසයි.මේ ත්‍රිපිටකයේ සදහන් ග්‍රාමයන් සියල්ල හෙළ නම් ගම් වේ. මේ හිරිවඩුන්නේ ඇති බෝධි රාජණන් වහන්සේ අසළම නේරංජනාවේ ශේෂ වූ කොටස පවතියි.එදා මහා ගගක් වූ නේරංජනාව බොහෝ වාරිකර්මාන්ත නිසා තැන් කිහිපයකින්ම කැඩී ජලාශ පෝෂණය කරන තත්ත්වයට පත්වුණි. තවද මේ හිරිවඩුන්නේ වැසියෝ අදටත් එදා සුජාතාවගේ කිරිපිඩු දානය සංකේතවත් කරමින් එහි ඇති පැරණි නුග ගහකට කිරිබත් පූජාකරති.මේ කිරිබත් ද හෙළ ආහාරයක් මිස ඉන්දියාවේ ආහාරයක් නොවේ.ඔවුන් පරම්පරාවෙන් ආ නිසා පූජා කළද සැබෑ හේතුව දන්නේ නැත.නමුත් මෙය සැබැවින්ම දන්නා මිනිසුන් එම ග්‍රාමයේ නැතුවාම නොවේ. මේ හිරිවඩුන්නේ බෝධි වෘක්ෂය අසල වනයේ ගල් ආසනයක්ද ඒ ආසන්නයේ නාගයෙක්ගේ හැඩය ඇති ගලක් ද වෙයි.මේ එදා මුචලින්ද නම් නාග ගෝත්‍රික හෙළ රජතුමා අපගේ ගෝතම බුදුන්ට පූජා කළ ඉතා කුඩා රුවන්ගෙහි නටඹුන්‍ය.සැබැවින්ම මුචලින්ද රජු යනු නාග ගෝත්‍රයට අයත් මනුශ්‍යෙකි.ඔහු නාගයෙක් කරේ චිත්‍ර ශිල්පීන්ය.මේවා බෞද්ධයන් සෙවිය යුතු කරුණුය. මේ මුචලින්ද රජු ගැන සිංහල බෝධි වංශයේද,මහා වංශයේද ඇත.නාග ගෝත්‍රිකයන් යම් දෙයක් පූජා කළ පසු එය ඔවුන් සිදුකළ බවට දැක්වීමට යම් සංකේතයක් එහි දක්වයි.මේ සංකේතයද එවැන්නකි.මෙහි පමණක් නොවේ නාග ගෝත්‍රිකයන් විසින් සාදා පූජා කළ අපේ රටේ බොහෝ ස්ථාන වල මේ සංකේතය දැකිය හැකියි.මණි අක්ඛිත නා රජුද මේ නාග ගෝත්‍රික රජවරයෙකි.බුදුන් වහන්සේට බොහෝ පූජාවන් සිදු කරනු ලැබුවේ නාග ගෝත්‍රික රජවරුන් විසිනි. මේ හිරිවඩුන්න අවට මාමිණියාව නම් ගමක් වෙයි.ඒ බුදුන් වහන්සේ එදා පස්වග මහණුන්ට ධර්මය දේශනා කිරීමට යන ගමනේදී පළමු රාත්‍රිය ගතකළ ගමයි. මේ මාමිණියාව හෙවත් මහ මුණි ආව නමින් අදටත් හැදින්වෙන ග්‍රාමයයි. තවද අවුඩංගාව නමින් අදටත් හැදින්වෙන ග්‍රාමය එදා බුදුපියාණන් වහන්සේ සිය පාත්‍රය උඩු ගං බලා යාමට අධිෂ්ඨාන කළ පෙදෙසයි. තවත් බොහෝ දේ මේ පෙදෙසේ ඇත.ඒවා කාලයේ වැලි තලාවෙන් වැසී ගොස් ඇත. සැබැවින්ම අපගේ වැසී ගිය උරුමය නැවත ගොඩ නැගුවේ සුද්දන් විසිනි.නමුත් එය සිදුවූයේ ඔවුන්ට අවශ්‍ය ලෙසය.රුවන්වැලිසෑය,ජය ශ්‍රී මහා බෝධිය ආදී ස්ථානද මේ ස්ථාන මෙන්ම එදා වැසී පැවතුණු අතර එදා එම ස්ථාන ඉස්මතු කෙරුණද මෙම ස්ථාන ඉස්මතු කරේ නැත.තවත් ජය ශ්‍රී මහා බෝධිය තරමටම පැරණි බුදුන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පරිදිම සිටවූ බෝධියක් 1970 පමණ වන තෙක් සේරුවාවිල අසල තිබී අන්තවාදීන් අතින් විනාශ වී ඇත. බෞද්ධයන්ගේ වගකීම සුදු ජාතිකයන් විසින් විකෘති කළ අපේ ඉතිහාසය නැවත ගොඩගැනීමට හැකි පමණින් කටයුතු කිරීමයි.එක මතයකම ඇලී ගැලී නොසිට සියල්ල විමසමින් ත්‍රිපිටකය පරිහරණය කරමින් මෙය සෙවීමට සියළු දෙනා යොමු විය යුතුම කාලයයි මේ.