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Jesus cura um cego de nascença, misturando terra com saliva! Por que ele agiu dessa forma? João 9! скачать в хорошем качестве

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Jesus cura um cego de nascença, misturando terra com saliva! Por que ele agiu dessa forma? João 9!

GRUPO DE TELEGRAM DO CANAL: https://t.me/joinchat/2tdH9CeftNQ4OWQx PIX DO CANAL: gassef.adv@gmail.com APOIA-SE DO CANAL: https://apoia.se/ocaminhoestreito E-MAIL DO CANAL: ocaminhoestreito714@gmail.com E-MAIL DO DISCIPULADO: flavioschmidt2018@gmail.com Podemos dividir o Capítulo 9 de João em 03 partes: 1) Versos 1 a 12: Jesus cura um cego de nascença no sábado de modo extraordinário; 2) Versos 13 a 34: Os Fariseus investigam a cura e ficam intrigados, havendo divisão entre eles; 3) Versos 35 a 41: A cegueira espiritual é pior do que a física, o que levou a negação de um sinal messiânico. Muitas vezes questionamos: Por que Jesus cuspiu no barro e passou nos olhos do cego? Precisava ter feito isso? Jesus poderia, simplesmente, ter curado o cego com uma palavra, tal como fez com o paralitico: “Levanta-te, toma o teu leito, e anda.” João 5:8 Inicialmente, devemos entender que a nossa visão é pontual e limitada, enquanto que a visão de Deus é ampla e irrestrita, dando o tratamento específico para cada circunstância. E neste caso não foi diferente. Vejamos: A Torá é composta de 613 mandamentos (mitzvot) sendo o Decálogo; ou seja, os dez mandamentos, um resumo desta Lei. Ocorre que os Rabinos foram criando uma espécie de “Leis complementares” para cada mandamento, segundo as suas interpretações. As Leis complementares não são necessariamente ruins, desde que não sejam contrarias a Lei escrita, e nem constituam um fardo pesado e desnecessário para as pessoas. Por exemplo: Com a destruição do primeiro Templo pela Babilônia foram criadas sinagogas para a pregação da Palavra de Deus. As sinagogas não estão previstas na Torá, mas o próprio Messias tinha costume de frequentá-las aos sábados. O problema é que os fariseus criaram muitas Leis complementares, ordenanças que se constituem em dogmas, e tradições, ora contrárias as Leis de Deus, e ora que constituíam fardos pesados para o povo, que nem mesmo eles podiam carregar. Sabemos que: De fato a lei é santa, e o mandamento é santo, justo e bom. Romanos 7:12 Entretanto; não tudo; mas boa parte da legislação complementar rabínica, digamos assim, acabava por perverter preceitos das Sagradas Escrituras, o que inclusive foi combatido pelo Messias: Invalidando assim a palavra de Deus pela vossa tradição, que vós ordenastes. E muitas coisas fazeis semelhantes a estas. Marcos 7:13 Então vemos que existe grande diferença entre a Lei de Deus, que é boa, e não é pesada, e essas “leis complementares”, tradições e ordenanças de homens. Mas voltando a análise do Capítulo 9 de João, objeto do nosso estudo, acerca das “Leis Complementares”, ensinavam os Rabinos que um judeu não poderia cuspir no chão no dia de Sábado, pois, ao cuspir no chão a saliva em contato com a terra estaria trabalhando de certo modo ao produzir “lodo”, mais ou menos como um oleiro moldando o barro, o que constituiria uma espécie de trabalho, sendo, portanto, proibido. O lodo era usado na fabricação de vaso, cerâmicas e utensílios. Então, se um judeu tivesse que cuspir deveria o fazer em uma pedra. Esse é um exemplo de um fardo sem sentido e exagerado. Não se trata de excesso de zelo, mas sim de algo irracional. Justamente por isso ao cuspir no chão de terra, e não sobre a pedra, Jesus “viola as Leis complementares” produzindo lodo com saliva e com as mãos, bem como untando os olhos do cego. Na visão dos lideres religiosos Jesus estava trabalhando em pleno shabat. Diante disto, os fariseus não entendiam como um pecador; na equivocada visão deles, é claro; poderia realizar um sinal tão magnifico, que somente poderia ter vindo da parte de Deus, o que inclusive causou divisão entre eles. A verdade é que Jesus guardava sim o sábado, bem como todos os demais mandamentos do Altíssimo. Ele era acusado injustamente de violação, apenas porque realizou curas, ou seja, fez caridade. O Mestre nunca disse que o sábado havia sido abolido, ou que era lícito trabalhar neste dia; e sim fazer o bem sem qualquer contrapartida. Os lideres religiosos haviam transformado a guarda do santo dia do Senhor num fardo difícil de carregar, sob um legalismo exagerado com centenas de regras não previstas nas Escrituras. Por isso, Jesus, quando mandou o paralítico levantar carregar o seu leito, e quando cuspiu no chão e fez lodo para curar o cego, mostrou a todos que tais coisas não eram pecado e que era lícito fazer o bem e praticar a caridade no Sábado do Senhor. Por fim, Jesus curou o cego, duas vezes: 1) Concedeu-lhe a visão física, e 2) Concedeu-lhe visão espiritual. Enquanto os fariseus só enxergavam fisicamente e permaneciam cegos espiritualmente. O Capítulo termina de forma nada confortável para os fariseus. Ao confessarem que podiam ver aquelas coisas, os fariseus entravam em condenação pela rejeição deliberada do Messias, pois aqueles sinais messiânicos que identificavam claramente o Salvador, o Filho do Deus Altíssimo, constavam dos escritos dos Profetas: Isaías 35:5,6 #evangelho #salvação #bíblia

Comments
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