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17 de febrero, 2024 Costa da Caparica, Lisboa, Portugal Español • • Conversaciones de Alianza Futurista: Reduc... Limpio (inglés, subtítulos CC multilenguaje) • • Conversaciones de Alianza Futurista: Reduc... Invitado experto: • David Pearce Filósofo abolicionista del sufrimiento Director de Bioética, The Far Out Initiative http://abolitionist.com/spanish http://es.wikipedia.org/wiki/David_Pe... Participantes: • Sergio Martínez de Lahidalga Tarrero, Presidente de Alianza Futurista • Marcin Kowrygo, Presidente de The Far Out Initiative (preguntas) En este vídeo charlamos con David Pearce sobre sus propuestas para la reducción y eventual eliminación del sufrimiento, tanto en el mundo humano, como en la biosfera. 0:00 - Sergio M.L. Tarrero presenta a David Pearce. 3:21 - David habla de su filosofía y sus propuestas para reducir o abolir el sufrimiento en humanos y no humanos: el Proyecto Abolicionista. 1) Alteraciones genéticas en humanos para elevar los rangos hedónicos, reducir el sufrimiento, y evitar enfermedades genéticas. 11:03 - El transhumanismo: superlongevidad, superinteligencia y superfelicidad. 11:19 - 2) La carne cultivada/in vitro, etc. Reduciendo el sufrimiento mediante los hábitos de alimentación individual. 16:30 - Especismo. 18:58 - La ilegalización de los mataderos aceleraría la revolución de las carnes cultivadas. 21:37 - Refutando un argumento común. Las plantas no sufren. 22:46 - 3) Reprogramación de la biosfera. Herbivorización de los depredadores. 27:33 - Sergio sugiere otras posibilidades, como la creación de animales no sintientes, u otros usos. Las IAs sugerirán otras soluciones interesantes. ¿Cómo tomamos este tipo de decisiones para reducir el sufrimiento en la biosfera, a nivel global? 33:24 - Sergio habla del Concierto de Democracias y los movimientos sociales para forzar la democratización de las naciones bajo regímenes autoritarios. Referendums y encuestas de opinión de muestra completa . La educación ciudadana mediante la preparación para los comicios y decisiones colectivas. 38:42 - La programación de la IA, la IAG, su razonamiento moral, los robots autónomos y su comportamiento. 45:36 - Preguntas preparadas: 45:52 - ¿Cómo podemos maximizar las posibilidades de que el transhumanismo/futurismo ético se convierta en una narrativa política importante sin estar sujetos a dos desafíos clave: ser capturado por los mecanismos de la polarización y las llamadas guerras culturales, o sufrir un cambio o disolución de valores? ¿Qué podría amenazar el signo moral positivo de su desarrollo? 48:21 - ¿Cuáles son algunos posible éxitos transhumanistas/futuristas, alcanzables, rápidos, bipartidistas o multipartidistas, que podrían promover narrativas y políticas transhumanistas/futuristas benevolentes entre los círculos de poder/decisión, y el público en general? Cribado genético preimplantacional, criónica de exclusión voluntaria patrocinada por el Estado y "criotanasia". 51:26 - ¿Cómo abordar de manera óptima los problemas de una frecuente, aunque no exclusiva oposición al transhumanismo/futurismo, de círculos muy religiosos, o de derechas, sabiendo que la oposición a menudo no está justificada por la doctrina, viendo los ejemplos de la introducción de la anestesia y la RCP (Reanimación Cardiopulmonar)? Hay referencias al sufrimiento del abolicionismo en las tradiciones religiosas. Rejuvenecimiento y criónica. 56:30 - ¿Qué tipo de posición deberían tener los partidos transhumanistas/futuristas sobre cuestiones políticas más comunes, tales como los impuestos, el bienestar social y cuestiones culturales, para evitar alienar a las audiencias con inclinaciones generalmentne positivas que pudiesen establecer fuertes alianzas con el transhumanismo ético, frente a diferencias respecto a asuntos cotidianos más prosaicos? Renta Básica Universal, atención sanitaria universal, educación y vivienda. Tecnodesempleo: el fin del trabajo. Gravar el trabajo de los robots y las IA. 1:02:09 - ¿Cómo reconciliar los aspectos tribales y partidistas inherentes a la política y a los partidos políticos con el deseo de hacer transhumanismo tan neutral como las prótesis o la medicina de emergencia? ¿Cómo navegar la relación entre la política transhumanista y proyectos transhumanistas que quieren evitar verse inmersos en conflictos políticos, o incluso evitar ser etiquetados como transhumanistas, para mantener una imagen pública menos controvertida? ¿Deberíamos inventar una nueva marca y terminología? Idealmente, todos los partidos políticos deberían ser transhumanistas y querer acabar con el sufrimiento. 1:04:02 - Si David pudiera convertirse en un gobernante transhumanista benévolo con mucho poder individual, por un día, en un país grande como Estados Unidos, o la UE supranacional, ¿qué tres tipos de políticas principales, alcanzables en nuestras circunstancias actuales, implementaría? 1:05:43 - Despedida y créditos. 1:07:04 - Fin. http://alianzafuturista.org