【無肯專為】莊子的蛇年吉祥話 如何自處活出自由｜蛇年特集 1 скачать в хорошем качестве

【無肯專為】莊子的蛇年吉祥話 如何自處活出自由｜蛇年特集 1

祝大家2025蛇年「一龍一蛇，與時俱化」 語出自《莊子》：「無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為。」 我先自罰 無譽無訾（ㄗˇ）念100遍 🙇 說好的博論自己說系列，每3、4講要穿插別的系列、轉換口味 這就來了 而且沒意外【🐍年特輯】也會是一個小系列，敬請期待下集 《莊子》中的「月亮神話」？ 龍、蛇的寓意？ 掌握自由就從正視現實的規範開始 - 《莊子·山木》第一章 ▸ 白話 莊子在山中行走時，看見一棵大樹，枝葉十分茂盛，伐木的人在樹旁休息，卻不加砍伐。莊子問他什麼緣故，伐木的人說：「這棵樹沒有任何用處。」莊子對弟子說：「這棵樹因為不成材，得以過完自然的壽命。」莊子一行人從山裡出來後，借住在朋友家中。朋友很高興，吩咐僮僕殺鵝來款待客人。僮僕請示說：「一隻鵝會叫，另一隻不會叫，請問該殺哪一隻？」主人說：「殺不會叫的那隻。」第二天，弟子請教莊子說：「昨天山中的樹木，因為不成材得以過完自然的壽命；現在主人的鵝，卻因為不成材而被殺。老師打算如何自處呢？」莊子笑著說：「我將處於成材與不成材之間。成材與不成材之間，看起來如此而其實不是如此，仍然無法避免受到拖累。如果能夠順應自然稟賦而與之遨遊，後果就不同了。沒有讚美也沒有詆毀，可以成龍也可以成蛇，隨著時勢變化，不作任何堅持。可以往上也可以往下，以和諧為考量，遨遊於萬物之初的境地，駕馭萬物而不被萬物所駕馭，如此又怎麼會受拖累呢！這是神農與黃帝的行為準則。至於萬物的實情、人倫的運作，卻不是這樣。有聚合就有分離，有成功就有失敗，銳利的會受挫折，崇高的會被議論，有所作為就有所虧損，傑出的會被利用，無用的會被欺負。如此又怎麼能加以肯定呢！可悲啊！弟子們記住，只有歸向自然稟賦，才是唯一的出路啊！」 ▸ 原文 莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：「無所可用。」莊子曰：「此木以不材得終其天年。」夫子出於山，舍於故人之家。故人喜，命竪子殺雁而烹之。竪子請曰：「其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？」主人曰：「殺不能鳴者。」明日，弟子問於莊子曰：「昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。先生將何處？」莊子笑曰：「周將處夫材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然。無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為；一上一下，以和為量，浮遊乎萬物之祖；物物而不物於物，則胡可得而累邪！此神農、黃帝之法則也。若夫萬物之情，人倫之傳，則不然。合則離，成則毀；廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺。胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之鄉乎！」 白話與原文取自：傅佩榮，《傅佩榮講莊子》（新北：立緒，2025。） - ▸ 儒道經典輕鬆說    • 輕經典      • 恭喜發財不行嗎？《莊子》裡被嗆爆的吉祥話｜輕經典   - ▸ 博論自己說系列    • 生的自然與死的自由：莊子哲學論自殺   ep.0    • 生的自然與死的自由｜莊子列車發車號｜博自說 ep.0   ep.1    • 當代社會缺了莊子，有差嗎？｜選擇的空間｜博自說 ep.1   ep.2    • 為何不尋找標準答案？｜宏大敘事vs個人抉擇｜博自說 ep.2   ep.3    • 一定要把自殺者逐出《莊子》嗎？｜範疇錯誤+循環論證｜博自說 ep.3   ep.4    • 可以對莊子更主動一點？｜《莊子》的全局觀｜博自說 ep.4   - ▸ 月讀一本哲學書    • 月讀計畫   ▸ 哲學冷知識    • 哲學冷知識   ▸ 自殺的探討系列    • 自殺的探討   #哲學 #莊子 #蛇年 #過年 #神話 #道家