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修密的基本條件

標題：修密的基本條件 於2025年2月17日，尊者參與由下密院舉辦的長壽法會 聖域印度的許多佛教經論已經譯成藏文。藏譯經論中，長期講聞且其修持不曾間斷的經論之一便是密集金剛生起與圓滿次第的續典。 整體而言，密集金剛是西藏遍地都在修持的本尊。然而，特別指定某些寺院，令其負責講聞密集金剛，則是上下密院，這也是宗大師制定的傳統。上下密院會搭配著密集金剛的四家合注進行講聞。講難聽一點，就是強制要求這麼學，哈哈。 還沒對密集金剛的道果教授感興趣時，只能服從並學習密集金剛的教授，我一開始也是這麽過來的。之後配合著宗大師的註釋，終於搞懂並深思密集金剛的修道內容，從而深信，密集金剛的修道確實是密咒金剛乘的核心，生此定解。 任何善行皆可有針對性地迴向，幫助達成目的。比如，念誦百字明咒，是為淨除往昔所造一切惡業，如此觀修的緣故，可能會產生洗滌體垢或體放白光等淨障的夢相，從而深刻感受到自身的惡業皆已消除。 在修密前，我們先要從內心深處認定菩提心與空正見的價值，並對彼二有所感觸。缺乏這樣的基本條件，是不該修密的！ 在這世界上，以人類為首的一切生命體，都是想要離苦得樂，這點與我相同；顯而易見，追求後的成果卻是離樂得苦。這世上的幾十億人求的是離苦得樂，實際卻是離樂得苦，是因為彼等尚未調伏內心，被愚痴所蒙蔽，不知苦因爲何，忽略苦因的效應，致使每日自發性地累積種種苦因。 苦因皆與身語意三門的惡行有關，有些則是源於損壞密戒、菩薩戒，或是接受灌頂與加持卻不遵守三昧耶等的罪行。我是佛薄伽梵的弟子，目前修學密咒金剛乘。現以生金剛薩埵的咒觀之法，消除罪障，並如實依循如來意趣，願依此力淨除無明以及明知故犯的罪行，如自發性地累積苦因，或是由於不在乎的態度而造苦因等，真心懺悔。 世尊遍知一切，無有障礙，故於您的座前，我從內心深處，真心懺悔往昔三門所造諸惡，以如是悔念而發大心力的同時，持誦百字明咒或六字明咒，方為上品懺悔。 每日都得持誦這些修法儀軌，不間斷。既然都要持誦，為何不於持誦時認真思惟，與心相應？這麼做的話，內心才能安穩；參與法會時，內心才不會想著：「好煩喔，又要去法會。」若於法會時，能以清淨心自發歡喜地持誦與觀修，豈不可好？若是抱著「這是寺規，不得不去」的想法，則無意義。以上，謝謝。