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易學族0880__五經與中國傳統價值觀

【易學族課程網】 http://www.estu.com.tw/ 課 程 簡 介: 本課程主要講授五經的主要內容和思想。中華民族歷盡劫難而不亡，也正是因為有這個經典文化體系。在人類普遍面臨道德危機與生存危機的畏途上，人們開始把目光返回到了被拋棄一個世紀的中國傳統智慧與傳統價值觀。 　 [第1課]緒論 「五經」是中華民族在數千年的風雨中積累起來的文明成果。西方文化支配世界二百年來，便使人類感受到了種種危機。所以我們提出了五經為代表中國傳統價值觀，因為它高揚著人類至善至美的道德典範，並以數千年的歷史證實著其創造永久和平的基本素質，確定著人類健康的發展方向。 [第2課] 尚書：述三代以彰王道 本講主講《尚書》確立了聖王系統與王道政治典範；確立了以道德為核心的價值系統；展示了聖王的憂患意識；樹立了天下觀念和世界精神。與西方民主政治相比較，《尚書》所倡導的王道，更利於世界的和平。 [第3課] 易經：推天道以明人事（一） 《易經》是一部推天道以明人事給人以教育的義理之書。分經和傳兩部分，經的部分以八卦為基礎，解釋經的部分叫傳，也稱「十翼」。《易經》的基本思想，可以說以修己治人為目的，以「陰陽」、「則天」、「通變」為理論，以應時處中為核心。 [第4課] 易經：推天道以明人事（二） 《周易》在推天道以明人事的過程中，表現出了明確的價值取向，其價值核心便是仁義禮智信。在這種世界觀與價值觀引導下，傳統中國人在對待世界與人生的認識上，與西方文化主導下的現代社會觀念有了根本性的區別，主要表現在兩個方面的對峙上：生生觀與科學觀；窮變論與發展論。 [第5課] 三禮：制禮儀以倡人道（一） 本節課重點介紹與我們日常生活密切相關的「六禮」：冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉飲酒禮、相見禮。 [第6課] 三禮：制禮儀以倡人道（二） 「禮」是支撐中國傳統社會正常秩序的支柱，是中國人行為的準則，是中西方文化區別最顯著的標誌。西方社會有法、有俗、而無禮。法是社會必須遵循的規則，是一種強制性的力量，違者必遭罰。俗是一種下墜的力量，隨情慾所取。禮有道德內涵，是一種向善和向上的力量。 [第7課] 詩經：順人情而循禮儀 《詩經》既是詩，又是經，是文學與倫理的凝合。詩成就它的美質，倫理成就了它經的地位。《詩經》具有多重意義。第一，它是先民真情的宣洩；第二，它具有教化意義；第三，它體現著一種民主政治制度，可供後世為政者傚法；第四，它是周王朝由盛而衰的過程中，先民喜怒哀樂情感的展現。《詩經》遵循「發乎情，止乎禮義」，對今天流行的人性解放有很好的借鑒意義。 [第8課] 春秋：正名分而明責任 《春秋》是春秋二百四十年歷史的大綱，是孔子修定的「近代史教材」。他的目的就是要正名分，別嫌疑，明是非，以禮為價值判斷，給歷史以褒貶判定。《春秋》開創了以堅持道德原則與價值判斷為核心的中國史學傳統，更重要的在於開創了以文化而不以血統為原則的多民族國家傳統。《春秋》給予我們的啟示是要明責任，與西方文化中實現自我的價值觀有本質區別。