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El dios griego Dioniso (Baco para los romanos)

Baco o Dionisio Era uno de los dioses más importantes y venerados de la mitología grecorromana. Su culto y misterios fueron de los más famosos y atractivos para los antiguos griegos. Sobre ellos se ha dicho de todo, desde que incluían el sacrificio humano hasta que eran sinónimos de las más desenfrenadas orgías. Hoy nos adentramos en la figura del dios griego Dioniso. Dioniso, llamado Baco por los romanos, o era hijo de Zeus y Sémele, o según otras versiones de Perséfone. Se lo suele denominar como el nacido de dos madres, pues habiendo Zeus dejado embarazada a Sémele, llegó la relación a oídos de la esposa del dios del Olimpo, Hera. Ésta se presentó ante Sémele disfrazada de anciana y le sugirió que le pidiese a Zeus que se le apareciese en todo su esplendor. Sémele le pidió ese deseo a Zeus, que se lo concedió y se presentó ante ella con sus rayos y truenos, dejándola muerta al instante. Para salvar al hijo, se lo arrancó de sus ardientes entrañas y se lo introdujo en su muslo para terminar de germinarlo. Cuando nació Zeus le encargó su cuidado al dios Hermes. En otra de las varias versiones, Dioniso es hijo de Perséfone y Zeus. Hera mandó a los titanes que mataran al niño y así lo hicieron. No obstante, Zeus llegó a tiempo para salvar su corazón y reconstruirlo sobre ese único órgano en el cuerpo de Sémele. De lo que parece que no hay duda es que es un dios que proviene de otra cultura, ya que es varias veces llamado como el extranjero. Esto también podría ser porque habría pasado su infancia fuera de Grecia. Dioniso era dios de la vendimia, del vino, del desenfreno y del teatro. Esta relación con el vino y la embriaguez hace que este dios se convierta en un libertador del cuerpo, haciendo que el ser humano se pueda deshacer de su ser normal y alcance otros estados de consciencia. Muchos han querido ver en él como un comunicador entre el mundo real y un más allá. Sus atributos en las representaciones suelen ser las uvas, la pantera, la piel de zorro, hojas de parra, la piña, hojas de hiedra y acompañado por algún miembro de su cortejo. Dioniso llevaba tras sí un séquito o cortejo, denominados vulgarmente como los borrachos, que solía incluir a ménades, ninfas, silenos, panes y centauros, entre otros. Este cortejo es denominado como tíaso. En ritual de Dioniso, no está asociado al sexo desenfrenado y al exceso como a veces se piensa. Era algo mucho más que eso. Se llevaba a cabo por una serie de seguidoras del dios que eran conocidas como las bacantes. Estas emprendían una procesión ritual por el monte, sin hombre alguno, que duraba varios días. Bajo las órdenes de las matronas, las mujeres despedazaban animales, imitando la muerte y renacimiento de Dioniso, y tras ingerir bebidas alcohólicas y plantas alucinógenas realizaban danzas desnudas, buscando la unión con los dioses y la atracción propicia de la fertilidad. Las bacanales fueron una introducción de los ritos en Roma, sobre todo desde la vertiente sur de Italia. Con el paso del tiempo fueron prohibidos debido a su degeneración del original griego, pues se decía que en ellas, además de fomentarse el desenfreno, se planeaban también conspiraciones y crímenes. Dioniso tuvo relaciones con diosas y con mortales. Por ejemplo, con Afrodita engendró a Príapo, Carites e Himeneo, con Circe a Como y con Ariadana a Enopión o Estáfilo. A Dioniso se dedicaron también las primeras representaciones teatrales, y parece que el teatro podría tener su origen en la evolución de sus propios rituales, donde la expresión corporal, el baile y la danza jugaban un papel importante. Pues hasta aquí amigos, nuestro acercamiento por la figura de Dioniso, que es tan amplia y tan extensa, que seguiremos tratándola en relación con otros mitos en un futuro. Ya sabes, si te ha gustado déjanos un like, suscríbete a nuestro canal, comenta y comparte.