Babára Vágyva 13. epizód - Emberi történetek #4 - "Isteni Támogatás" скачать в хорошем качестве

Babára Vágyva 13. epizód - Emberi történetek #4 - "Isteni Támogatás"

A Babára Vágyva podcast következő részében folytatódik az Emberi történetek sorozatunk, ahol Kassai Mónika újságíró meséli el történtét, és egyben helyet kap egy szintén nagyon fontos téma, mégpedig az „Isteni támogatás” a nehezített gyermekvállalás során. Vendégünk Tóth Mihály, az Ökumenikus Egyház vezető lelkésze. Sok családban ahol hittel élnek nagyon fontos kérdés lehet a nehezített gyermekvállalás kapcsán, hogy vajon ha orvosi beavatkozásra kerül sor, mindezzel a hitem ellen cselekszem e és a JóIsten vajon támogat e mindebben? A katolikus egyház jelenlegi nézőpontja szerint elítéli a lombik programot, de vajon van oka bárkinek - aki ezen a megküzdésen átmegy – arra, hogy e kapcsán bűntudatot érezzen? A lombikprogramon átesett szülők nem az élet ellen cselekszenek, hanem éppen az életért. Nem a házastársi szeretetet helyettesítik technikával, hanem a házastársi szeretetből fakadó vágyat támogatják tudománnyal. A meddőség nem választás! A gyermekvállalás vágya viszont az egyik legtisztább, és legemberibb törekvés. És akik végigjárják a lombik rögös útját, azok nem az élet ellen cselekszenek – hanem éppen az életért küzdenek. Hiszen a szeretet nem ismer „helyes” és „helytelen” technikákat. És minden gyermek – bármilyen úton is érkezik – ajándék. Mert az orvosok sem mindent tudók. Minden procedúra végén, végül a „JóIsten” dönt, hogy ad vagy nem ad. Hogy mit mond minderről „Jézus”, és mi a JóIsten üzenete - ezen kérdésekről beszélgettünk. Vendégek: Tóth Mihály családos diakónus, lelkész Kassai Mónika ELLE szépségrovat szerkesztő, Rúzs és Más blog alapító, lombikos Anyuka Teológiai háttér – érvek melyek az IVF-et támogatják 1. Bevezetés: Az „Isten Szuverenitása” Érv A vizsgált kérdést a teológiában gyakran az „Isten szuverenitása” érvének nevezik: ha élet keletkezik, azt Isten indította el. Ez az álláspont azt vallja, hogy a biológiai helyszín (méh kontra lombik) lényegtelen, mivel az „élet szikrája” – a lélekkel való felruházás (Animatio) – minden esetben isteni cselekedet. Az ember keverhet vegyületeket vagy egyesíthet sejteket, de az ember nem kényszerítheti a lelket a létezésre. Ha egy IVF embrió fejlődésnek indul, az azért történik, mert Isten úgy döntött, hogy az az élet létezni fog. Facilitálás kontra Teremtés (A „Földműves” Analógia) A katolikus egyház érvelése szerint az IVF során az ember „Istent játszik” vagy „legyártja” az életet. Ezzel szemben, az orvosok egy IVF során csupán „segítők” (facilitátorok). A Földműves hasonlata: A földműves elveti a magot és megöntözi a földet, de nem ő növeszti a növényt. A növekedést egyedül a természet (vagy Isten) adja. Az IVF orvos szerepe: Hasonlóképpen, az orvos összehozza a petesejtet és a hímivarsejtet, de nem kényszerítheti ki a megtermékenyülést vagy a sejtosztódást. Ha az embrió fejlődésnek indul, az annak a bizonyítéka, hogy Isten elfogadta a folyamatot és életet adott. Ha Isten nem helyeselné, egyszerűen nem adna lelket/életet az embriónak. 2. Az „Egzisztencia Érve” (Orvosi Tudás mint Isten Akarata) Ha az orvosi tudás nem Isten akarata lenne, nem tudnánk használni.” Minden igazság Isten igazsága: Ez a nézet azt vallja, hogy a tudomány csupán Isten törvényeinek felfedezése. Ha Isten megengedi, hogy megértsük a biológiát annyira, hogy gyógyítsuk a meddőséget, akkor ennek a tudásnak a használata gondoskodás, nem pedig lázadás. A betegség gyógyítása: Sokan a meddőségre orvosilag „betegségként” tekintenek (a bukott/tökéletlen világ következménye). Ha gyógyszert vagy műtétet használunk egy szívbetegség megjavítására vagy egy fertőzés gyógyítására, miért lenne „etikailag kifogásolható” az orvostudományt meddőség kezelésére használni? 3. A Csoda Definíciója AZ IVF során megtermékenyült és egészséges gyermek „Csodát” jelent a családok számára, ami jelentős nézőpontváltást jelent. Az egyházi nézetben, a csoda az, amikor Isten felfüggeszti a természeti törvényeket (mint a Szűzszülés esetében). Az új nézet: A csoda Isten kegyelmének megnyilvánulása, amely életet hoz oda, ahol eddig nem volt. Ha egy pár éveken át imádkozott, és végül IVF segítségével fogan gyermekük, ők nem „technológiai termékként” tekintenek a gyermekre. Ők ima meghallgatásként tekintenek rá. Számukra a „tudomány” csupán az az eszköz volt, amelyet Isten a csoda kézbesítésére használt, ahogyan egy sebészt használ egy szívinfarktusos beteg megmentésére.