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🍁業障不在過去消--在當下轉 果樹結的果不甜不香 你不能跑到樹下 去找去改良過去種下的那粒種子 因為 那粒種子 就是現在這棵大樹 過去會影響現在 但所有的影響都已在當前 過去 你莫可奈何 你能改變的 只有當前 🍁雜阿含977經 如是我聞:一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時,尸婆外道出家來詣佛所,與世尊面相問訊,慰勞已,退坐一面,白佛言:「瞿曇!有一沙門、婆羅門作如是見、如是說:『若人有所知覺,彼一切本所作因,修諸苦行,令過去業盡,更不造新業,斷於因緣,於未來世無復諸漏;諸漏盡故,業盡;業盡故,苦盡;苦盡者究竟苦邊。』今瞿曇所說云何?」 佛告尸婆:「彼沙門、婆羅門實爾洛漠說耳,不審、不數、愚癡、不善、不辯,所以者何?或從風起苦,眾生覺知;或從痰起、或從唌唾起、或等分起、或自害、或他害、或因節氣。 彼自害者,或拔髮、或拔鬚、或常立舉手、或蹲地、或臥灰土中、或臥棘刺上、或臥杵上、或板上、或牛屎塗地而臥其上、或臥水中、或日三洗浴、或一足而立,身隨日轉,如是,眾苦精勤有行,尸婆!是名自害。 他害者,或為他手、石、刀、杖等種種害身,是名他害。 尸婆!若復時節所害,冬則大寒,春則大熱,夏寒暑俱,是名節氣所害。 世間真實,非為虛妄,尸婆!世間有此真實,為風所害,……乃至節氣所害,彼眾生如實覺知。汝亦自有此患:風、痰、唌唾,……乃至節氣所害覺,如是,如實覺知。尸婆!若彼沙門、婆羅門言:『一切人所知覺者,皆是本所造因。』捨世間真實事,而隨自見,作虛妄說。...(未完)...