【有聲書】西方經典文學 形而上學《詩學》亞里士多德[聽書123] скачать в хорошем качестве

【有聲書】西方經典文學 形而上學《詩學》亞里士多德[聽書123]

專輯簡介：本專輯為解讀加朗讀版——每一節的內容都由兩部分組成：第一部分為解讀、小節與摘編； 第二部分為原著朗讀。 書籍簡介： 該著作是亞里斯多德死後200多年由安德羅尼柯把他專講事物本質、靈魂、意志自由等研究經驗以外對象的著作編集成册，排在研究事物具體形態變化的《物理學》 physica 一書之後，並名之為《物理學之後諸卷》，古希臘文是 τ ὰ μετ ὰ τ ὰ φυσικά ， 去掉冠詞就成了拉丁文，meta這個首碼有之後、超越、基礎的意思。 這個用語被拉丁語注解家理解為“超物理科學”，亞里斯多德在書中討論的問題成為了形而上學的很多基本問題。 “形而上學”一詞在亞里斯多德時代並未出現，它是在西元前60年安德羅尼柯編撰亞氏遺著時，先將關於自然的可感覺運動變化的事物著作編在一起，命名為《物理學》，而把現在所謂《形而上學》的各篇章放在《物理學》之後，並集合在一部書內， 取名為Meta physika，即現在的《形而上學》。 亞里斯多德簡介 形而上學第一卷第一節——什麼是智慧 形而上學第一卷第二節——科學的本性 形而上學第一卷第三節——萬物的本源 形而上學第一卷第四節——先輩們的探索 形而上學第一卷第五節——畢達哥拉斯學派觀點 形而上學第一卷第六節——柏拉圖學派 形而上學第一卷第七節——前人觀點小結 形而上學第一卷第八節——精彩搏擊 形而上學第一卷第九節——精彩證明-形式，啥也不是 形而上學第一卷第十節——結語 形而上學第二卷第一節——思辨以真理為目的 形而上學第二卷第二節——沒有東西是無限制的，目的就是界限 形而上學第二卷第三節——符合習俗，學會論證，不用太精確 形而上學第三卷第一節——27個問題 形而上學第三卷第二節——只存在關於感性實體的多門科學 形而上學第三卷第三節——不可分個體就是本原嗎？ 形而上學第三卷第四節——個體之外還存在其他東西嗎？ 形而上學第三卷第五節——點、線、面是實體嗎？ 形而上學第三卷第六節——另外三個問題 形而上學第四卷第一節——什麼是形而上學？ 形而上學第四卷第二節——形而上學的研究範圍 形而上學第四卷第三節——哲學家最高！ 形而上學第四卷第四節——事物不能同時存在又不存在 形而上學第四卷第五節——萬物靜止OR運動變化？ 形而上學第四卷第六節——萬物對萬人呈現萬態 形而上學第四卷第七節——衝突中不能存在居間者 形而上學第四卷第八節——本卷觀念總結 形而上學第五卷第一節——什麼是本原？ 形而上學第五卷第二節——什麼是原因？ 形而上學第五卷第三節——什麼是元素？ 形而上學第五卷第四節——什麼是自然？ 形而上學第五卷第五節——什麼是必然？ 形而上學第五卷第六節——什麼是一？ 形而上學第五卷第七節——什麼是存在？ 形而上學第五卷第八節——什麼是實體？ 形而上學第五卷第九節——什麼是相同？ 形而上學第五卷第十節——什麼是對立？ 形而上學第五卷第十一節——什麼是在先？ 形而上學第五卷第十二節——什麼是潜能？ 形而上學第五卷第十三節——什麼是量？ 形而上學第五卷第十四節——什麼是質？ 形而上學第五卷第十五節——什麼是相關？ 形而上學第五卷第十六節——什麼是完滿？ 形而上學第五卷第十七節——什麼是界限？ 形而上學第五卷第十八節——什麼是由於什麼？ 形而上學第五卷第十九節——什麼是安排？ 形而上學第五卷第二十節——什麼是具有？ 形而上學第五卷第二十一節——什麼是内容？ 形而上學第五卷第二十二節——什麼是短缺？ 形而上學第五卷第二十三節——什麼是有著？ 形而上學第五卷第二十四節——什麼是出於？ 形而上學第五卷第二十五節——什麼是部分？ 形而上學第五卷第二十六節——什麼是整體？ 形而上學第五卷第二十七節——什麼是損害？ 形而上學第五卷第二十八節——什麼是種？ 形而上學第五卷第二十九節——什麼是虛假？ 形而上學第五卷第三十節——什麼是偶性？ 形而上學第六卷第一節——思辨科學有三種 形而上學第六卷第二節——不存在偶性的知識 形而上學第六卷第三節——生成和滅亡有因 形而上學第六卷第四節——讓我們放下偶性與真 形而上學第七卷第一節——永恒而首要的問題 形而上學第七卷第二節——關於實體的若干問題 形而上學第七卷第三節——學習就是循序漸進 形而上學第七卷第四節——原理即是定義的事物 形而上學第七卷第五節——複合物不能有定義 形而上學第七卷第六節——個體和所以是的是 形而上學第七卷第七節——生成有三種 形而上學第七卷第八節——生成的過程 形而上學第七卷第九節——運動之因在質料 形而上學第七卷第十節——部分和整體誰在先？ 形而上學第七卷第十一節——組合物問題 形而上學第七卷第十二節——由劃分而來的定義 形而上學第七卷第十三節——實體不由普遍組成 形而上學第七卷第十四節——形式不是分離的實體 關於第七卷第十四節的詳細解讀 形而上學第七卷第十五節——可感覺實體沒有定義，也無以證明 形而上學第七卷第十六節——沒有普遍述詞是實體 形而上學第七卷第十七節——離開可感實體而存在的實體 形而上學第八卷第一節——被大家公認的實體 形而上學第八卷第二節——可感實體有三種 形而上學第八卷第三節——組合物的實體允許有定義 形而上學第八卷第四節——對質料實體的討論 形而上學第八卷第五節——不是所有相反都相互生產，不是所有東西都有質料 形而上學第八卷第六節——一存在因質料和形式，不具質料的東西單純的是一 形而上學第九卷第一節——潜能的意義 形而上學第九卷第二節——有理性潜能和無理性潜能 形而上學第九卷第三節——現實和潜能不能混為一談 形而上學第九卷第四節——虛假和不可能不同 形而上學第九卷第五節——按照理性而運動的，其潜能帶有理性 形而上學第九卷第六節——現實就是不以潜能管道存在 形而上學第九卷第七節——事物什麼時候是潜在的存在 形而上學第九卷第八節——現實先於錢能，先於一切變化的本原 形而上學第九卷第九節——人們如何獲得知識？ 形而上學第九卷第十節——存在與不存在，真實與虛假 形而上學第十卷第一節——一的四種意義，一是不可分的 形而上學第十卷第二節——一的實體和本性 形而上學第十卷第三節——相同、相异、相似、相反 形而上學第十卷第四節——相反就是完全的差別，允許有居間者 形而上學第十卷第五節——一個不能和兩個相對立 形而上學第十卷第六節——一與多少的關係 形而上學第十卷第七節——居間者與相反者 形而上學第十卷第八節——在屬上相异必然在種上相同 形而上學第十卷第九節——在屬上的相异 形而上學第十卷第十節——可消滅和不可消滅的必然在種上相异 形而上學第十一卷第一節——智慧的對象是什麼？ 形而上學第十一卷第二節——在可感實體外，有獨立的永恒實體嗎？ 形而上學第十一卷第三節——怎麼能以在種上互异或對立的東西為對象？ 形而上學第十一卷第四節——物理學和數學也是智慧 形而上學第十一卷第五節——同一事物不能衝突，這是基本原則 形而上學第十一卷第六節——對人是萬物的尺度及萬物恒動的反駁 形而上學第十一卷第七節——科學的分類與分級 形而上學第十一卷第八節——研究偶性的科學不可能 形而上學第十一卷第九節——運動是一種實現活動 形而上學第十一卷第十節——無限不在可感事物中 形而上學第十一卷第十一節——變化有三種：生成、消滅、運動 形而上學第十一卷第十二節——運動有三種：性質、數量和地點 形而上學第十二卷第一節——實體有三種：永恒的，可消滅的，不變化的 形而上學第十二卷第二節——本原有三種：形式、缺失、質料 形而上學第十二卷第三節——萬物在變化+實體的生成與類別 形而上學第十二卷第四節——萬物原因和本原不同，又相同 形而上學第十二卷第五節——本原在何種意義相同、相异？ 形而上學第十二卷第六節——運動的實現 形而上學第十二卷第七節——精彩！ 思辨是最大的快樂！ 關於永恒實體 形而上學第十二卷第八節——永恒的連續運動者：天 形而上學第十二卷第九節——思想和被思想是否相同？ 形而上學第十二卷第十節——主事人多了糟糕還是一人當家為好 形而上學第十三卷第一節——不被運動的永恒實體存在嗎？ 各路觀點 形而上學第十三卷第二節——數學對象的相關問題 形而上學第十三卷第三節——數學與美學 形而上學第十三卷第四節——理念問題，蘇格拉底的兩大功勞 形而上學第十三卷第五節——形式與理念問題 形而上學第十三卷第六節——數目的多種說明管道 形而上學第十三卷第七節——組織跟組織一樣嗎？ 形而上學第十三卷第八節——理論數和數學數一樣嗎？ 形而上學第十三卷第九節——數目問題小結 形而上學第十三卷第十節——知識是對普遍東西的知識 形而上學第十四卷第一節——多少大小是内容偶性不是載體 形而上學第十四卷第二節——永恒事物不可能有構成元素 形而上學第十四卷第三節——把數學對象和理念强拉在一起是錯誤的 形而上學第十四卷第四節——元素的起源與善和美的關係 形而上學第十四卷第五節——數目不是事物的原因，不是質料，不是比例形式，不是目的因 形而上學第十四卷第六節——數學對象不能脫離可感事物，也不是本原