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구약에서 삼위일체 하나님의 사역을 무시하는 경향은 기독교 내에서 여전히 심각한 문제로 남아있다. 기독교인들은 때때로 구약의 위대한 구속 행위를 삼위일체의 첫 번째 위격인 성부에게만 돌린다. 그러나 요한이 그의 복음서 첫 장에서 설명하듯이, "태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라... 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니" (요 1:1-3). 삼위일체의 두 번째 위격과 세 번째 위격(각각 성자와 성령)은 성부와 함께 역사적 사건들을 인류 역사의 절정, 즉 하나님의 아들의 성육신으로 이끌었다. 이 교훈이 보여주듯이, 쉐키나 영광은 이러한 사건들에서 중요한 역할을 했으며, 하나님의 아들은 그의 창조물에게 그의 영광을 나타내는 데 특별한 역할을 가졌다.