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Fecha: Martes 3 de marzo de 2026 Litúrgico: Martes de la 2.ª semana de Cuaresma Evangelio: Mateo 23,1–12 «Predican, pero no practican». En aquel tiempo, Jesús dijo a la gente y a sus discípulos: «En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y los fariseos: haced y observad todo lo que os digan, pero no imitéis sus obras, porque dicen y no hacen. Atan cargas pesadas y difíciles de llevar y las ponen sobre los hombros de los demás, pero ellos no quieren moverlas ni con un dedo. Todo lo que hacen es para que los vean: ensanchan sus filacterias y alargan las orlas de sus mantos; les gustan los primeros puestos en los banquetes, los asientos de honor en las sinagogas, los saludos en las plazas y que la gente los llame “rabí”. Vosotros, en cambio, no os dejéis llamar “rabí”, porque uno solo es vuestro Maestro y todos vosotros sois hermanos. Y no llaméis a nadie “padre” en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre, el del cielo. Ni os dejéis llamar “guías”, porque uno solo es vuestro Guía, el Cristo. El mayor entre vosotros será vuestro servidor. Porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido». El mandato de la humildad y el servicio Este pasaje del Evangelio de Mateo presenta una advertencia de Jesús contra la hipocresía religiosa y el deseo de reconocimiento social. El texto critica a los líderes que imponen normas estrictas a los demás sin cumplirlas ellos mismos, actuando únicamente para ser admirados por la multitud. En lugar de buscar títulos honoríficos o posiciones de poder, se exhorta a los creyentes a vivir bajo una fraternidad de igualdad centrada en la guía divina. La enseñanza principal radica en que la verdadera grandeza no se encuentra en la autoexaltación, sino en el servicio humilde a los demás. Finalmente, el relato asegura que quienes eligen la humildad voluntaria serán recompensados con la elevación espiritual. ¿Cómo redefine Jesús la autoridad frente a las prácticas farisaicas? ¿Qué significa el mandato de humildad y servicio según Mateo? Explica la diferencia entre la apariencia externa y la fe verdadera.