失道而後德，失德而後仁：當法律成為唯一的約束，我們失去了什麼？｜失道而後德，失德而後仁。｜道德經三十八章｜張慶祥 講解 скачать в хорошем качестве

失道而後德，失德而後仁：當法律成為唯一的約束，我們失去了什麼？｜失道而後德，失德而後仁。｜道德經三十八章｜張慶祥 講解

影片說明： 「夫禮者，忠信之薄，而亂之首也。」——《道德經》 我們常以為完善的法律與規章是社會進步的象徵，但在老子的智慧中，這卻可能代表著我們已經失去了更珍貴的東西——「道」與「德」。 當一個人、一個社會，必須完全依賴外在的「禮法」來約束行為時，意味著內在的「忠信」已經薄弱到了極點。本集影片，我們將深入探討《道德經》第38章的智慧，並對照當今社會的種種現象（如零元購、過度依賴法條等），反思為什麼「法治」其實是道德的最低標準，甚至是動亂的開始。 讓我們一起試著穿透冰冷的條規，找回內在生生不息的造化規律。 🔍 三大核心提問，帶你深入經典智慧： 1️⃣ 「為什麼越強調『法治』，道德反而越退步？」 👉 從《道德經》的演變階梯切入，剖析為何從道、德、仁、義一路退守到「禮」，是社會內在品質不斷下降的證明。 2️⃣ 「『上禮』為何會演變成『捲起袖子』的暴力？」 👉 解讀「上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之」，看懂為什麼最講究規章的手段，往往伴隨著最強硬的強迫與衝突。 3️⃣ 「從『零元購』看現代社會，我們還剩下什麼？」 👉 當「不違法」成為唯一的行為標準，探討孔子所說的「民免而無恥」，以及這背後隱藏的社會信任（忠信）崩解危機。 📜 本片重點節錄： ✨ 「法治的世界，其實就是最低道德標準的世界」——法律只能防止你變壞，不能讓你變高尚。 ✨ 「攘臂而扔之」的真義：當禮貌得不到回應，為何我們會氣得想拿大棒？ ✨ 從美國「零元購」到大麻合法化：當是非標準被名詞定義翻轉，亂象才正要開始。 🌌 當你感覺迷失時，記得： 「法律或許能規範行為的底線，但唯有找回內在的『道』與『忠信』，才能真正安頓人心，化解混亂。」 🛎️ 訂閱頻道，開啟小鈴鐺 每週用經典智慧，為你解答現代生活的困惑 🔔 《道德經》 失道而後德，失德而後仁。 －道德經 第三十八章 #失道而後德 #失德而後仁 #老子 #道德經第三十八章 #道德經 #張慶祥 ✅書院官網：https://htz.org.tw 【黃庭書院全球線上課堂 讀書會】 如果您對視頻內容有興趣 希望自我精進 深入了解更多課程 我們開闢了一個讀書會LINE群 提供深度的免費課程 邀請您一同來學習 🎁立刻點擊加入：台灣：https://lihi2.cc/4HZK4 台灣以外地區：https://lihi2.cc/qft94 🎁黃庭靜禪研修班 最新課程：https://lihi2.cc/2f7Jf 如果人生下半場，只是現在生活的重複，這是你真正想要的嗎？ 來這裡，為生命打開不同的可能！