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▎教會裡如何解冤仇？︱黃正人 長老 ▎

【經文】哥林多前書6:1-11 ------------------------------------------------------------ ❖哥林多前書8:1-11 1. 你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？ 2. 豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？ 3. 豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？ 4. 既是這樣，你們若有今生的事當審判，是派教會所輕看的人審判嗎？ 5. 我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎？ 6. 你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前。 7. 你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？ 8. 你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。 9. 你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、 10. 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。 11. 你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。 ------------------------------- 你們之中的任何人「膽敢」（1） 到「不義」的人面前 而不到「聖徒」面前 被審斷 ----------------------- 把恩怨，爭議留在「圈內」 這是當時大多數行會的規矩 也是猶太會堂的慣例 --------------------------------------- 豈不知，聖徒要審判世界 我們要審判天使？！（2-3） 但是，我們又懂得些甚麼？ 刑法，民法，專利法？ ------------------------------------- 因為我們將來要審判天使 所以今天就可以審斷弟兄？ 保羅的意思：在教會裡的判斷 和將來與主同作王的原則是一樣的 ----------------------------- 教會分享，預嚐了神國的權柄和能力 按著天（神）國的原則 不是法庭審判，或仲裁的原則 甚至不是「教會」法（規） ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 末世的角度，國度的眼光 福音的見證，生命的出路 對於上帝主權和聖靈管制的經歷 比起「今生」的事 這些「最小的事」 ------------------------------ 設立教會所輕看的人／原則？（4） 保護，爭取個人／家族權益，名譽 不該／能受欺 不該／能吃虧 ---------------------------- 應當羞愧（5） 不懂基督的法則 缺乏屬靈的眼界 不懂得尋求聖靈的光照 任憑血氣，肉體「橫行」 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 沒有智慧人能審斷弟兄們的事？（5） 等候聖靈的工作 「時候未到，不要論斷／審判，直等到主來．．．．祂要照出暗中的隱情，顯明人心的意念」（林前4:5） ---------------------------------------------------------------------- 爭執的「本質」與「深處」 大衛：「我唯獨得罪了祢．．．我是在罪孽裡生的」 保羅：「在罪人中我是個罪魁」 ------------------------------------- 教會裡應該有「智慧人」 「屬靈的人參透萬事」 因為有「基督的心」（林前2:16） 福音奧秘的經歷 對十字架的認識與經歷 ---------------------------------------------- 彼此告狀，已經是大錯／失敗了（7） 世人認出我們是主的門徒 當我們彼此相愛 而現在，這個見證已經失去 藉著爭取「公義／人權」（誰的？）的名義 ---------------------------------------------- 基督的法則（7） 在世人面前， 教會似乎只有一種「權柄」：情願受欺，情願吃虧 ---------------------------------------------- 一：因為福音（十字架）的恩典 我們自己是 傷害人的，逼迫人的，侮慢人的 被接納的，被饒恕的，被赦免的 恩怨的帳，該怎麼算？ 兩造（你，我）之間？ 還是三造（主，你，我）之間？ 以弗所書4:30-32 「不要叫神的聖靈擔憂．你們原是受了他的印記、等候得贖的日子來到。 一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、並一切的惡毒、都當從你們中間除掉．並要以恩慈相待、存憐憫的心、彼此饒恕、正如　神在基督裡饒恕了你們一樣。」 ---------------------------------------------- 二：因為教會的「本質」 以色列人，多半是被欺負的，被欺壓的 詩篇123，129 「我們被藐視已到極處」 「自我們幼年以來，敵人屢次苦害我」 教會在人間又有甚麼權柄？ 在世界上的任何一種力量面前 教會是何等的弱小！ ---------------------------------------------- 三：因為信靠主 羅馬書12:19 「讓步，聽憑主怒」 「伸冤在我；我必報應」 但我真的嚥不下這口氣？ 詩篇109:6ff 「願你派一個惡人轄制他，派一個對頭站在他右邊！他受審判的時候，願他出來擔當罪名！願他的祈禱反成為罪！願他的年日短少！願別人得他的職分！」 ---------------------------------------------- 四：因為上主僕人的呼召 人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我，吐我，我並不掩面。」（賽50:6-7） 「耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。」（賽53:10） 與神國無分的不義特質（9-10） 淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的 （雖然世上的法律不一定會追究） 不能承受神的國！（10） 血氣，肉體，情慾當家 沒有責備，不安 覺得理所當然，甚至堅持 堅持世界法庭上的權益，也許正是證明自己被隔／擋在神國之外 基督徒面對教會內衝突的態度和選擇反應出他／她的生命的品質 也反映出教會能夠見證福音的程度 ---------------------------------------------- 你們有些人從前是這樣（11） 但是 你們已經洗淨，成聖，稱義了 福音赦免的經歷 福音更新的能力 真實公義的分辨和界線 你們已經洗淨，成聖，稱義了（11） 奉主耶穌的名：新的身分，界定 藉我們神的靈：新的能力，火熱 你們已經洗淨，成聖，稱義了（11） 當撒該說：還他四倍 當保羅說：我是罪魁 這世上的事，都拿去吧！