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É muito importante para nós compreendermos o simbolismo da serpente tentadora do Éden, para que possamos compreender profundamente os maravilhosos mistérios encerrados no Jardim do Éden. Microcosmicamente falando, o Jardim do Éden é formado pelo corpo físico juntamente com o corpo vital; aqui não estamos nos referindo ao Jardim do Éden localizado na quarta dimensão, mas ao nosso próprio jardim individual, que sempre carregamos conosco, pois está relacionado ao nosso corpo vital, o aspecto superior do nosso corpo físico. Se entendermos que o Jardim do Éden é formado por nossos corpos físico e vital – que na Cabala são chamados Malkuth e Yesod, respectivamente – podemos então facilmente falar sobre as duas árvores que estão no meio do Jardim. Assim, vamos visualizar o corpo físico e indagar onde essas duas árvores – a árvore da vida e a árvore do bem e do mal – estão localizadas. Dentro, temos uma medula espinhal mais seus dois sistemas nervosos – levando em conta que o cérebro e a medula espinhal são o sistema nervoso central – assim, quando estou dizendo “mais os dois sistemas nervosos”, estou me referindo aos outros dois sistemas nervosos: o grande simpático e o parassimpático. Os três principais sistemas nervosos estão conectados às diferentes glândulas, diferentes órgãos, músculos, etc., do nosso corpo físico. Esses três sistemas nervosos estão relacionados às três forças primárias da árvore da vida, o Triângulo Logóico: Pai, Filho e Espírito Santo – ou Kether, Chokmah e Binah. Essas três forças ou energias primárias descem de cima. “Delight” - que é o Éden Acima, o Éden Superior - é a Sephirah Daath. Então, “Delight” é onde “Jah e Chavah” estão unidos, onde Pai e Mãe, Abba e Aima estão unidos, e através deles as três forças primárias descem para o nosso corpo físico. Ou, como explicamos em outras palestras, as forças Akáshicas do céu penetram no corpo físico através dos três sistemas nervosos. É assim que aquilo que é Deus nutre o corpo físico; em outras palavras, é assim que Cristo entra no corpo físico para nutrir os corpos vital e físico através da árvore da vida, que microcosmicamente é a medula espinhal com seus sistemas nervosos. Assim, precisamos compreender e entender que a alma é o que está colocado no meio do Jardim do Éden. A alma é Tiphereth, a alma humana. Assim, nós, como almas, somos parte dessa sephirah Tiphereth (que na Cabala significa “beleza”). Portanto, a essência (nossa consciência) é parte de Tiphereth, a alma humana, e essa Essência é o que está no meio do Jardim (na glândula pineal). É assim que Deus coloca a alma no meio do Jardim. Tal Deus que estamos falando aqui é o Ruach Elohim, que é traduzido como “o Espírito de Deus”, em outras palavras, o Espírito dos Elohim. Explicamos em outras palestras que esse Espírito dos Elohim — esse espírito particular individual que cada um de nós tem dentro — é nosso Pai, que é o que na Cabala é chamado de Chesed, que significa “misericórdia”. Assim, Chesed ou Misericórdia é o Ruach Elohim que – como você lê no livro de Gênesis – no início da criação pairava sobre a face das águas. Acesse nossa Playlist e veja outros vídeos Incríveis: / @incrivelhistoria #canalincrivelhistoria #doutrinasecreta #HPB #humanidade #biblia #adaoeeva