Angeologia em São Tomás de Aquino, visão geral скачать в хорошем качестве

Angeologia em São Tomás de Aquino, visão geral

Conteúdo de texto: https://apostoladoaquinate.blogspot.c... DEFINIÇÃO DE ANJOS Os anjos são as criaturas mais nobres que Deus criou, sendo estas, criaturas pessoais, incorpóreas/imateriais. ADENDOS ANTES DO CONTEÚDO MAIS PROFUNDO: Existem dois erros muito comuns de se cair quando se fala em angeologia 1. O primeiro seria achar que, pela Sagrada Escritura os anjos seriam apenas símbolos para ações de Deus. Como por exemplo, achar que por “Rafael” significar “cura de Deus” então o arcanjo São Rafael seria apenas um símbolo para o que expressa o seu próprio nome. 2. O segundo erro é acreditar que os anjos sejam apenas forças da natureza. Não iremos trabalhar com estas hipóteses que estão fora da ortodoxia católica. OS ANJOS SÃO PURO ESPÍRITO É muito importante salientar esta verdade, principalmente porque ao longa da história houveram várias disputas sobre o assunto, teólogos muito importantes como São Boaventura defenderam que os anjos tinham matéria sutil, ou seja, uma matéria extremamente leve (““semelhante”” à relação que temos com as nuvens, mas num grau extremamente mais sutil), que seria imperceptível. Já outros teólogos, como é o caso de São Dionísio, defendiam que eles eram verdadeiramente incorpóreos, ou seja, não há nos anjos nenhuma matéria. São Tomás de Aquino defendia a tese de que os anjos são verdadeiramente puro espírito, e é muito por causa dessa concepção dele, que os teólogos futuros irão abandonar a tese da matéria simples. Objeção: Qual seria, então, a diferenciação entre os anjos e Deus? Essa objeção é feita com base no raciocínio de que Deus é ato puro. Então, se os anjos não tem matéria, seriam eles idênticos a Deus, enquanto são ato puro? Resposta: Há uma diferença clara entre Deus e os anjos, uma vez que em Deus não há potência passiva, coisa que difere dos anjos. Assim diz São Tomás de Aquino na Suma Teológica, no tratado sobre os anjos (I, q.50, art.2, resp.3): «Logo, eliminada a matéria, e posto que a forma mesma subsista sem a matéria, contudo ainda permanece a relação da forma com o seu ser, como a da potência com o ato. E tal composição é a que se deve admitir nos anjos.» Assim concluímos que apenas Deus é ato puro. Objeção: Como se distingue um anjo do outro? Afinal, se são todos imateriais, como se pode enxergar uma diferença neles? Resposta: Os anjos se distinguem entre sí pelo fato de que cada um tem uma forma diferente (entenda-se “forma” como a certeza de cada coisa, segundo diz Avicena no livro II da sua Metafísica) Várias outras objeções podem surgir, inclusive, pode-se pensar mais modernamente que pelo fato dos anjos já terem aparecido materialmente na Sagrada Escritura, eles teriam que ser compostos de metéria. Isso abre espaço para o próximo tópico OS CORPOS DOS ANJOS Os anjos não tem corpos, mas quando aparecem para seres humanos eles condensam a matéria, a fim de formar um corpor que funciona como que uma marionete, e que não tem funções vitais. ENTÃO ELES TEM CONTROLE SOBRE A MATÉRIA? Sim. Os anjos tem controle sobre a matéria, podem movê-la, mas não podem transmutá-la. Ele poderia, por exemplo, mover uma pedra de um lado para outro, mas não poderia transformar a pedra em madeira. Sendo assim, ele pode controlar a matéria de forma a não mudar sua substância, ou seja, não pode fazer algo deixar de ser aquilo que é. OS ANJOS E OS MILAGRES Os anjos não podem fazer milagres. Sim, você não leu errado. Os anjos funcionam apenas como um instrumento de Deus para os milagres, uma vez que fazer milagres é algo próprio de Deus. Os anjos exercem funções que são possíveis por sua própria natureza, por mais que tenham um poder muito maior que o ser humano, não se pode de forma alguma concluir que são milagres. Continue lendo: https://apostoladoaquinate.blogspot.c... Provavelmente precisaremos de um vídeo futuro sobre a hierarquia Angélica, mas por hora é isso