【黃警官講故事】《了凡四訓》袁了凡先生的祖先來歷（黃柏霖警官） скачать в хорошем качестве

【黃警官講故事】《了凡四訓》袁了凡先生的祖先來歷（黃柏霖警官）

『了凡』，「袁了凡」，「明袁了凡」，袁了凡他本名叫袁黃，他是浙江嘉善人，字坤儀，號了凡，明朝萬曆十四年進士。授寶坻知縣，官當到兵部職方司主事。曾經輔佐經略宋應昌軍援朝鮮，抵禦日本。袁黃先生通天文、術數、醫學、水利，著有《曆法新書》、《皇都水利》、《群書備考》、《評注八代文宗》，他的著作很多，這只是代表性的。我們來瞭解袁了凡先生他們的祖先來歷，他是浙江嘉善人，也有人說他是江蘇吳江人。根據日本學者酒井忠夫考證，日本人很喜歡《了凡四訓》。我記得日本在經過三一一海嘯襲擊日本，當時可以講說，海嘯的慘況非常地嚴重，日本人，人心惶惶，百廢待舉。當時他們日本天皇為了安撫人心，公開的請求高明人士提供撫慰人心的方法。據說當時他有請教一位中國的很有德行的人士跟他建議，他說，日本人應該要落實《了凡四訓》。所以《了凡四訓》在日本是非常有名的。 根據日本學者酒井忠夫的考證，袁了凡他們家的祖先是居住在浙江嘉興陶庄，元朝末年的時候家境非常富足。明朝初年，因為當時明成祖燕王朱棣，朱棣奪取皇位，就是明朝第三位皇帝，發生靖難之役，就是我們前面有討論過的，方孝孺他們被明成祖誅殺十族的因果故事。他們袁家與反對燕王的人有交往，當時反對燕王的就是以方孝孺為代表。 可見袁家當時可能跟他們反對燕王的人有交往，因此受到牽連被抄家。袁了凡的曾祖父的父親幸免於被捕，但是他四處逃難奔走，最後定居在江蘇吳江。袁了凡的曾祖父叫袁顥，他做了吳江縣徐氏的女婿，並且入了吳江籍，吳江的戶籍。他當時就著有《袁氏家訓》以訓導袁氏後人，可見袁了凡先生他們的祖先有德行，那時候他的曾祖父就有德行，著有《袁氏家訓》，所以才會誕生這麼好的子弟，袁了凡先生。了凡先生在《了凡四訓》中曾經有提到說，他一同參加會試的時候，嘉善縣書生為同袍。根據清朝彭紹升所作的《袁了凡居士傳》記載，袁了凡的先祖入贅到嘉善縣，所以他得以補為嘉善縣學生。 《了凡四訓》是袁了凡先生的傳世著作，共一万一千六百個字，由「立命之學」、「改過之法」、「積善之方」、「謙德之效」四篇文章組成。其中「立命之學」是他在六十九歲的時候，晚年才開始寫作的。他七十四歲往生，他延壽二十一年，本來命中是五十三歲，八月十四日丑時要往生。但是因為行善積德，所以延壽二十一年，他到七十四歲才往生。這個《了凡四訓》是在他往生前五年作的，也就是六十九歲。「改過之法」跟「積善之方」是他早年在《祈嗣真詮》中的兩篇，「謙德之效」是以前的《謙虛利中》篇。就是它事實上，《了凡四訓》這四篇裡面，寫的時間不一樣。經過考證，「立命之學」是六十九歲的時候寫的，「改過之法」跟「積善之方」是更早一點寫，在《祈嗣真詮》，在求兒子的時候的兩篇，《祈嗣真詮》。 在《了凡四訓》裡，袁了凡以其畢生的學問和修養，融通儒道佛三家思想，用自己的親身經歷結合大量真實生動的事例，告誡世人不要被命字束縛手腳，要自強不息，改造命運。《了凡四訓》蘊涵著中國文化的深邃和智慧，被譽為「東方第一勵志奇書」，問世以來深受推崇，被佛教界稱讚為積德行善、改造命運的典範而廣為印行。現在在臺灣或者是我們國內印製得非常地多，流傳足有幾千萬冊。喔，你看幾千萬冊，這袁了凡先生功德不可思量，度了千千萬萬人，所以他是個菩薩。袁了凡及其《了凡四訓》對於提高人們的道德素養，改造社會，產生了重大影響。他可以講說是，也是我們淨業三福的第一福，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」的輔助教材。香港中華道德學會讚美袁了凡以改造命運的精神，創造自己的幸福，以及社會、國家，乃至於全人類的光明前途，稱此書是創造幸福的寶典。 摘自《太上感應篇彙編》（第十集）　黃柏霖警官主講 文字稿來源【因果教育弘化網】