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传统文化与社会转型前部B34：孟轲贻害两千年的“

人性论，又叫人论。不仅是哲学问题，也是重要的神学本体论问题。华夏社会在2000多年来持有错误的人性论，跟一个人有关，他就是战国初期的儒家代表人物——“亚圣”孟轲。 “性善论”和“性恶论”两种人性论引发不同的社会结果和道德秩序： 西方是“权力使人腐败、绝对权力使人绝对腐败”，用《圣经》的道德原则进行制度设计，控制人本性中的恶，从而产生了自发的道德秩序，塑造了近代西方文明社会和高度的物质文明。在“上帝之城”和“罪恶之国”中形成巨大的精神势能，这种势能在我的思想体系中称为社会升级转型的“精神张力”。 华夏社会是人类世界的一个极端，并不是与西方文明对抗的另一面。用“权力即是真理”、绝对权力就是绝对正确”的圣人话语体系，进行道德说教，谎话说尽、坏事做绝。最大程度的勾心斗角、获得权力、互相投毒，性善论的道德结果是社会道德崩溃、政府道德无能，和民众道德败坏。