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序文の 「おきなさび飛ばず鳴かざるをちかたの森のふくろふ笑ふらんかも」 という柳田の歌は、 “翁のように鳴かず飛ばず、遠くの森の梟は、笑っているかもしれない”という意味だそうです。 それは誰を笑っているのか? 歌の中には記されていませんが、それは柳田自身であり、人類すべてのことを指しているのかもしれません。 そんな梟だけが、この物語のすべてを知っており、自分たちの尺度だけで考察や解釈をする人間を笑っている、そんな風に柳田國男は考えたのでしょうか? 知恵の象徴としても描かれることの多い梟ですが、 “ミネルバの梟は迫り来る黄昏に飛び立つ”というドイツの哲学者へーゲルが残した言葉にもあるように、 梟は夜行性であるが故に、哲学は事が終わってから確立されることの矛盾点について言及するモチーフとして利用されました。 柳田國男も、民俗学が、未来を託す人類の役に立つ学問となるように、私たち人間より知恵のある梟に、その案内役を頼んだのかもしれません。 黄昏は昼と夜の境界にあります。 夕暮れの中を飛ぶ梟は、そんな境界そのものを描いた『遠野物語』の案内役としては最適だったでしょう。 今この『遠野物語』の朗読をうとうととしながら聞いている視聴者の皆さんも、まさに夢と現の境界にいると言っても過言ではありません。 これから語られる物語は、果たして夢か現実か。 それは是非とも皆さんの目と耳で、確かめてみてください。 朝起きて、もし皆さんが見た夢の内容を覚えていたら、是非ともコメントに残していってください。 柳田國男『遠野物語』 VOICEPEAK:ずんだもん #朗読 #作業用 #睡眠用 #柳田國男 #ずんだもん #現代文リライト