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三不離 10052022

李鐵拐大仙慈語 : 三不離 人身難得今已得正法難聞今已聞 在萬種難得的機緣中 賢士們算是根基深厚、福慧俱修 才得了這難得的人身與正法 但要保住這好福氣 就不可以中斷修行 不可以錯過了愿的時機 不是常說修道要始終如一嗎 如何才能始終如一立愿了愿呢 就是修道的「三不離」 不離道場、不離經典、不離善知識 現在就讓我們來談談這「三不離」與「愿力」的關係 一、不離道場 有人說「道場是非多、意見多，會擾亂清靜的修行！」 真是如此嗎 不是 要知道能「火中栽蓮」才是人上人 在大家共修的場合中 最能達到「見賢思齊見不賢內自省」的成效 你的心若無是非 當然不會擾亂修行 是非又與你何干？ 見人有非 是自心起非心啊 你自己無法靠自覺的力量擺脫是非 又要離開可以互相磨合的修行道場 自詡修道不一定要在道場 那是自己根基未紮穩就想三級跳的論調 「道場」是求道的場所 開班傳授法音的場所 立愿了愿的場所 是這麼重要的地方 透過同修共辦、互相磨煉的因緣 為的不就是要蛻變與成長嗎 所以勸賢士要珍惜道場、感恩道場 才能讓你的愿行長存 二、不離經典 「經典」記載著聖賢的善言嘉語 懂得持誦經典、學習經典 就有機會和古聖先賢併行 與過往聖賢一同學習、一同參研、一同提昇 可見經典文教有安頓身心的作用 人們因為迷惑而困頓 故要靠有智慧的人指點迷津 因此在研讀經典時，身、心、靈漸漸清明 行為趨向正途 舉止流露威儀 心意回歸誠正 最後你的愿行就能順暢無礙 三、不離善知識 這一世能在同一個道場同修共辦 都是善因緣的成熟 與你一起同修共辦的人 都是你的「善知識」 這些善知識都有自己做事的風格 一個心就一個境界 不管他人的境界為何？ 我們都要從他的境界中照見自己的心 如此的同修便成為你的善知識 所以同修之間要互相珍惜、慈悲 因為人世間是那麼的無常 相見便是有緣 而且各種不同風格的同修 無非是在幫助自己成就的契機 所以同修在一起要互相鼓勵、互相成全 自古聖佛從沒有離開眾生而成就的 所以他們感念眾生、幫助眾生 希望他們也能一起成就 因此他們救渡眾生的愿行是永無終止