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《凝思錄》EP.62 〈一個淹死的男人〉

《凝思錄》EP.62 〈一個淹死的男人〉 #靈糧神學院 #凝思錄 #林瑋玲 #宣教士 #人的需要 #基督福音的影響 🌳凝思錄帶領您進入聖書精義，並默觀上帝在現代生活中的蹤跡，邀請您一同領受這片刻的心靈饗宴。 基督信仰、耶穌的福音到底對這苦難的世界有什麼影響？在迎接受難與復活的四旬大齋節期間，讓我們更多來默想，對這戰爭之聲不斷，飢餓與貧乏越發嚴重，國與國、民與民越發對立的世界，耶穌的受難與救恩對我們的意義是什麼？就在兩岸與台灣國內陷入緊張與紛爭之際，本期特稿「一個淹死的男人」幫助我們回歸最基本的問題？什麼是人生命最單純、真正的需要？耶穌帶給我們的與這世界的應許對大的不同在哪裡? 作者為一位從中國內地出身的宣教士──讓我們聽聽他從自身經驗給我們的答案！ 一個淹死的男人 宣教士—明 我的家鄉村子裡，有一個男人，因為智商低，村裡人都叫他“傻子”。他三十多歲了，既無妻室，也無兒女，也沒有什麼朋友。村民們看不起他，連他的名字都懶得叫，總是直接冠上一個“傻”字。久而久之，孩子們都以為他的名字真的是“傻子”。 他常到我家找我父親。 我的父親是個獨眼的瞎子，身子歪斜駝背，在村裡同樣被人看不起。他和這個男人成了朋友，大約是因為同病相憐。 但他們還是不一樣的。父親雖然窮困潦倒，卻靠著出苦力攢了一些錢，從人牙子手裡買了我的母親，勉強算是有了一個家。而這個男人呢？他反應遲鈍，無人願意雇他做工，更談不上買個“老婆”。 於是，他隔三岔五來找這個村子裡唯一看的起他的人，和我父親一起坐在路邊，談論著無人願意聽的故事。 母親卻不喜歡這個男人，也不喜歡父親。她讓我學著她的口音，用村裡最污穢的話去罵他們。那時候，母親的生命裡充滿了苦毒和仇恨。 我不過四五歲，哪裡懂得什麼是非善惡？只知道母親讓我罵，我就罵。 她恨這個瞎了一隻眼、用錢買了她，卻和“傻子”為伴的男人。 那年我六歲，中原發洪水。 村莊周圍的河流漲滿了水，田地裡滿是淹死的莊稼，村裡的土路全被淹沒，變成了一條條小河。人們小心翼翼地在水裡探路，每一步都要試探著邁出去，生怕一腳踩空掉進深處。 有一天清晨，這個男人淌著水往前走。他低著頭，一步步挪動，卻忽然腳下一空，栽進了河裡。那條河並不算深，最多兩米吧。 但他不會游泳。撲騰了幾下，再沒有聲音。 人們發現了他，把他的屍體從水中撈了上來，放到一個平板車上，拉回了家。他的死訊很快傳遍了整個村莊，村民們紛紛趕來看熱鬧。 沒有人感到悲傷，人們甚至議論他的愚蠢，“他傻得連路和河都分不清”。 對於童年的我來說，什麼是災難，什麼是悲劇，甚至什麼是幸福，我全然不懂。我不知道這個世界是怎麼運行的。但有一件事卻特別讓孩子們興奮——誰家裡有死人了，大家就成群結隊地跑去看，葬禮熱鬧得像趕廟會一樣。 我跟幾個小夥伴擠過去，看見他躺在平板車上，眼睛緊閉，雙腿僵直，一動不動。“哦，原來死了就是這樣啊。” 圍觀的人越來越多，可是，沒有一個人哭。 村裡人的冷漠，是一種自保，更是一種無聲的共謀。他們早已習慣了自己的苦難，卻嘲笑別人的悲劇。對他們來說，只要悲劇沒有落到自己頭上，就不過是一場戲而已。可，誰又能逃得過呢？ 這個男人的死沒有在村子裡激起任何的漣漪。 是，我聽到了一陣哭聲。那哭聲遙遠而痛苦。我循著哭聲跑去，看到遠處站著一個老女人，她用手捂著臉，發出撕心裂肺的哀嚎。她，是那個男人的母親。這個再被人看不起的男人，依然有人愛著他。不管這份愛再卑微，卻依然發出了光。她只能遠遠站著哭。按照村裡的規矩，她不能靠近兒子的屍體。 我看著她滿臉淚水，卻無法理解她的痛苦。 那時候的我，無力思考這些，也沒有人告訴我人類為什麼會這樣。 我只是站在那裡，看著這一切，心裡模模糊糊地意識到，每個人都在這無聲的洪流裡摸索著，掙扎著，隨時可能被死亡吞沒，就像那個男人一樣。 那個男人，很快就被埋葬到了荒郊野外。他沒有後代，連入祖墳的資格都沒有。 他的名字、他的存在，像一陣風一樣，很快便被人遺忘了。連我的父親，也不再提起他。 這在那個時候的村子裡是再普通不過的一件事了。誰家喝了農藥，誰家吊死了，村口的公路上又被汽車撞死了一個人…… 悲劇像春天的荒草，瘋長著，蔓延著，隨處可見，連綿不絕。 …… 26年後的今天，那幅畫面突然湧回了我的腦海——那個男人靜靜地躺在平板車上，他的母親站在遠處捂著臉痛哭。這段記憶，為什麼會在此刻冒出來？ 我開始為他感到悲傷，為他的生命歎息，為他無聲無息的消逝而落淚。 我決定把這一切寫下來。 此時此刻，我來到中亞這片絲綢之路的橋樑上。這裡冰雪茫茫，寒冷刺骨。 我望著四周的白雪，計畫著明年新絲路事工的細節，但腦海裡翻湧的，卻是那個男人的身影——他躺在平板車上，雙腳僵直，眼睛緊閉。他的母親的哭聲，仿佛穿過時空，再次回蕩在我的耳邊。 誰會在乎一片雪花般渺小的生命呢？ 如今回想，那些悲劇並非偶然，也絕不是註定的命運。它們是一面鏡子，照出了一個貧窮、愚昧、充滿絕望的世界。 人們活在無聲的囚籠裡，被苦難的洪水吞沒。他們忘記了為什麼活著，也看不清自己將漂向何處。他們低著頭，在洪流中掙扎，卻始終不敢抬頭看一眼日頭。 而在這面鏡子裡，我看到了自己，看到了那個村子，也看到了整個世界。 2002年，縣城裡的一個姑姑對母親說：“你必須信耶穌。”並把一本聖經交到她手裡，讓她帶回家。 於是，翻天覆地的轉變從那一刻開始！ 母親不再咒駡父親，也不再咒駡那些欺負她的人。她開始帶著我們去村裡的教會，那裡很簡陋，只有幾張長板凳和一些跪墊。但在那裡，我開始思考另外的一個世界。 雖然我並不完全相信神的存在，但我開始向神傾訴。我將困惑和渴望一一倒出來：“主啊，帶我離開這個地方……” 我終於離開了，走向了遠方。 可每當我為過去禱告時，我發現，那些洪水與淚水，那些沉默與咒駡，早已將我的生命澆灌成了今日的模樣。 而我，被主膏立，註定要成為福音的使者，為那些在黑暗中的人，帶去好消息！ 這些年來，我的眼淚沒有乾涸。 我記得那些痛苦的記憶，我記得被稱為傻子的人，記得村莊裡那些哀嚎的女人，還有我的母親，她們經常在街上、在村口、在田間哭泣，她們哭訴自己的苦命，哭訴這世界的殘忍和不公…… 她們無法用言語表達自己的痛苦。她們的哭聲，像一場不間斷的雨，下在這個不公的世界上。 哭泣，成了她們唯一的表達，成了她們僅存的權利和自由。 耶穌來到世界上也曾哭泣，但祂背著十字架時說：“看哪，我將一切都更新了。” 有一次我回國時，父親對我說：「你以後一定要回來，一定要回來，你要回到這個村子裡，落葉一定要歸根。要把你、要把你的孩子、要把我都埋到那個墳裡。」 我對他說：「我永遠不會回到這裡。我根本不在乎自己被埋在哪裡，也不在乎死後身體被如何對待，因為我已經擁有了永生的盼望。」 他聽後陷入極大的悲傷與憤怒。他無法理解我的回答，也無法接受我對骨肉與土地的冷淡。 我對他說：「你不是不相信天堂和地獄的存在嗎？你不是相信馬克思主義、功利主義嗎？為什麼還要在意屍體埋在哪裡呢？你以前被抓去挖河做苦力，挖出過那麼多無名的屍骨。他們生前是誰？他們的後人又在哪裡？ 沒有人記得他們，沒有人為他們流淚。他們的屍骨多年後被隨意踐踏，難道，這些屍骨的去向還有意義嗎？」 父親或許無法完全理解永生的盼望，但我知道，這份盼望讓我不再懼怕死亡，不再被過去的悲劇拖住，而是抬起頭來，向著永生邁進。 耶穌對那個苦命的女人說：“凡喝這水的還要再渴； 人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。” 當我回想起那個男人的生命時，我看到的不只是他一個人的悲劇，而是無數人的縮影。他們都在被淹沒的道路上踉蹌前行，隨時可能一腳踩空，跌入深水，掙扎、撲騰，直至被死亡吞噬。 或許他們也曾思索過生命的意義，卻從未有人告訴他們：這世上有永恆的真理和愛，能夠拯救一切的破碎與死亡。 神借著我發起的新絲路事工，為的就是讓更多還在黑暗中漂泊的靈魂，不再孤獨地掙扎于帶向死亡的洪水中。 新絲路事工的使命，是要讓耶穌的愛與祂的生命水，流向那些仍在黑暗中等待救贖的生命。讓他們在這個世界時，能一瞥永恆的美妙…… “天父要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。” 這份盼望，是一切破碎生命的答案。 我盼望你與我同行，向著那沒有眼淚、沒有痛苦的——新天新地。 那裡，一切都將被更新！ 🌵林瑋玲老師介紹 台灣大學哲學系B.A.、美國富勒神學院(Fuller Theological Seminary)D.Min.現任靈糧神學院專任老師，主授教會歷史、文化宣教、靈修學；2006年起亦受邀參與高中教師生命教育師資培訓，於台大教育推廣中心教授靈性統整課程，踏入跨宗教靈性與思想對話逾十年。關懷面寬廣，擅長大自然靈修之帶領。 💁‍♂️延伸觀看更多《凝思錄》 ➡️https://reurl.cc/MjGeb3 更多認識靈糧神學院／http://llpmts.org/