[욕망의 침상을 들고 일어나 참된 안식으로 가라] 사순 제4주간 화요일, 전삼용 요셉 신부, 2026 03 17 скачать в хорошем качестве

[욕망의 침상을 들고 일어나 참된 안식으로 가라] 사순 제4주간 화요일, 전삼용 요셉 신부, 2026 03 17

2026년 가해 사순 제4주간 화요일 – 욕망의 침상을 들고 일어나 참된 안식으로 가라 오늘은 사순 제4주간 화요일입니다. 오늘 복음에서 우리는 베데스다 못가에 누워 있는 38년 된 병자를 만납니다. 38년이라니, 참으로 기나긴 세월입니다. 그런데 여러분, 이 베데스다 못가의 풍경을 한번 상상해 보십시오. 천사가 내려와 물을 출렁거리게 할 때 '가장 먼저' 들어가는 사람만 나을 수 있는 곳입니다. 말이 좋아 '자비의 집'이지, 실상은 선착순 한 명만 행복하고 나머지는 모두 들러리가 되어야 하는 지옥입니다. 옆에 누운 형제가 경쟁자이고, 내가 살기 위해 저 사람을 밀쳐내야만 하는 곳, 그것이 베데스다의 실체입니다. 오늘 복음은 우리가 왜 그토록 피곤한지, 왜 우리 인생에 참된 안식이 없는지 그 본질적인 이유를 묻고 있습니다. 저 역시 학생 때는 학교에서 경쟁을 해야 했고, 여자를 좋아할 때도 그랬으며, 사제가 되어서도 남들보다 더 좋은 성과를 보이려 노력했습니다. 그리고 뒤돌아보니 그런 욕망에 사로잡혀 있을 때가 참으로 고통스러웠습니다. 에덴동산의 하와가 뱀의 유혹을 받고 '하느님처럼 되리라'는 탐욕을 품은 순간부터 겪어야 했던 그 피로를 저도 똑같이 겪고 있었던 것입니다. 우리를 안식하지 못하게 만드는 것은 환경이 아닙니다. 바로 내 안의 '욕망'입니다. 소유욕은 스스로 주님이 되려는 마음이고, 육욕은 스스로 창조자가 되려는 마음이며, 교만은 스스로 심판자가 되려는 마음입니다. 이 '삼구(三求)'라는 마귀를 내 안에 모시고 사는 한, 우리는 억만금을 가져도 베데스다의 환자처럼 늘 목마르고 피곤할 수밖에 없습니다. 많은 사람이 욕망을 채우는 것이 안식에 이르는 길이라고 착각합니다. 하지만 욕망은 채울수록 더 커지는 바닷물과 같습니다. 에밍웨이의 ‘노인과 바다’ 소설 속 노인 산티아고는 마침내 바다 먼 곳에서 거대한 청새치를 만납니다. 노인은 며칠 밤낮을 죽음과 사투하며 그 물고기를 잡으려 고생합니다. "나는 저놈을 꼭 잡아야 해! 그래야 내가 최고의 어부임을 증명할 수 있어!" 그의 온 신경은 오직 그 거대한 물고기라는 욕망에 고착됩니다. 결국 물고기를 잡았지만, 돌아오는 길에 상어 떼의 공격을 받아 물고기는 뼈만 남게 됩니다. 노인은 그 앙상한 뼈를 끌고 항구로 돌아와 지쳐 쓰러집니다. 남은 것은 아무것도 없는 허무함뿐이었습니다. 더 비극적인 것은 이 소설을 쓴 작가 헤밍웨이 자신의 인생입니다. 그는 노벨상과 풀리처상을 받으며 작가로서 누릴 수 있는 최고의 명예와 욕망을 성취했습니다. 그러나 그 정점에서 그는 안식을 찾지 못했습니다. "나는 이제 더 보여줄 것이 없다"라는 강박과 허무에 짓눌린 그는, 결국 노인처럼 지쳐버린 채 스스로 생을 마감하고 맙니다. 그의 비참한 노력은 우리에게 묻습니다. 참된 안식은 가장 훌륭한 작품을 내놓으려 고군분투한 뒤에 오는 것입니까? 아닙니다. 안식은 내가 무언가를 성취해야만 가치 있는 존재가 아니라, 이미 하느님의 자녀이기에 '그럴 필요가 없는 존재'임을 깨닫는 데서 시작됩니다. 욕망을 채워 증명하려는 시도가 멈추지 않는 한, 우리 인생은 뼈만 남은 물고기를 끌고 돌아오는 노인의 고된 항해와 같을 수밖에 없습니다. 예수님께서는 38년 된 병자에게 다가가 "건강해지고 싶으냐?"라고 물으십니다. 이 질문은 "너는 아직도 1등으로 못에 들어가는 것만이 행복이라 믿느냐?"라는 물음입니다. 그리고 말씀하십니다. "일어나 네 침상을 들고 걸어가거라." (요한 5,8) 이제 더 이상 그 욕망의 근거에 의지하지 말고, 그런 욕망을 추구할 필요가 없는, 침상이 필요 없는 존재임을 선포하신 것입니다. 그것을 믿을 때 참 안식이 시작됩니다. 어떻게 그게 가능할까요? 예수님께서 우리에게 당신의 살과 피를 내어주시며 우리가 '하느님의 자녀'임을 알려주셨기 때문입니다. 여러분, 하느님 아버지가 우주의 주인이신데 자녀가 무엇을 뺏기 위해 싸우겠습니까? 내가 하느님 자녀라는 믿음이 들어오면, 스스로 주님이 되려는 소유욕도, 창조자가 되려는 육욕도, 심판자가 되려는 교만도 필요가 없어집니다. 이미 다 가졌기 때문입니다. 이것이 참된 안식입니다. 이 안식은 나의 노력이 아니라, 누군가 전해주는 진리를 받아들일 때 가능합니다. 욕망의 침상을 버리고 참 정체성을 회복하여 안식을 얻은 대표적인 사례를 보겠습니다. 세계적인 동기부여 강연가 닉 부이치치는 태어날 때부터 팔다리가 없었습니다. 15세 이전의 그의 삶은 그야말로 지옥이었습니다. 그는 매일 밤 "내게 손과 발이 생기게 해달라"고 울부짖으며 기도했습니다. 남들처럼 되고 싶다는 욕망, 1등은커녕 평범한 사람만이라도 되고 싶다는 그 간절한 욕망이 오히려 그를 38년 된 병자보다 더 깊은 절망의 침상에 묶어두었습니다. 그는 8세와 10세 때 욕조에서 스스로 목숨을 끊으려 시도하기도 했습니다. 결핍에 대한 욕망이 그를 죽음으로 내몰았던 것입니다. 그러던 15세의 어느 날, 그는 요한복음 9장의 태생 소경 이야기를 읽게 됩니다. "하느님의 일이 저 사람에게서 드러나려고 그리된 것이다." (요한 9,3) 이 말씀이 그의 심장을 꿰뚫었습니다. 그는 깨달았습니다. '나는 손발이 없어서 불행한 것이 아니라, 하느님의 자녀라는 사실을 몰라서 불행했구나!' 그는 하느님이 자신을 위한 특별한 계획이 있음을 믿기로 했습니다. 손발을 가지고 싶다는 그 처절한 욕망을 내려놓는 순간, 비로소 참된 안식이 찾아왔습니다. 그는 자신의 장애라는 '들것'을 부끄러워하거나 피하려 하지 않고, 오히려 그 들것을 들고 전 세계를 다니며 희망을 전하는 사명을 시작했습니다. 현재 그는 사랑하는 아내와 네 아이의 아버지로서, 누구보다 행복한 안식을 누리며 살고 있습니다. 욕망에서의 자유는 "내가 그럴 필요가 없는 존재"임을 깨닫고, 주님이 주신 사명이라는 침상을 들고 걸어갈 때 완성됩니다. 나 스스로 안식하려고 하면 누구도 평화를 보지 못합니다. 더 큰 힘에 나를 내어맡기고, 내가 하느님의 자녀임을 고백할 때만 우리는 주위 사람들에게도 안식을 주는 사람이 됩니다. 교부들의 말씀을 가슴에 새깁시다. 성 요한 크리소스토모는 말했습니다. "욕망의 노예가 된 영혼은 기둥에 묶인 개와 같아서 결코 안식을 누릴 수 없다." 또한 성 에프렘은 "하느님은 우리 마음에 안식의 집을 지으려 하시는데, 우리는 그곳을 욕망의 오물로 채우고 있다"라고 탄식했습니다. 오늘 예수님께서 여러분에게 묻습니다. "건강해지고 싶으냐?" 이제 우리를 옥죄던 욕망의 침상을 들고 일어납시다. 주님을 내 삶의 진정한 주인으로 모시고 하느님 자녀라는 정체성과 자존감으로 살아갑시다. 대신 그분이 원하시는 일을 합시다. 그분 계명에 순종하며 이웃을 사랑할 때, 우리 인생은 베데스다의 수용소가 아니라 영원한 안식의 잔칫집이 될 것입니다. 아멘.