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A lo largo de su viaje, Nadia ha escuchado que la vidala proviene de los cerros. Aún sin conocer a nadie allí, se aventura a los puneños pueblos de los que ha oído. Tras un dificultoso viaje de montaña, Nadia llega hasta La Hoyada y se dirige a la escuela. Allí logra que los niños le digan y canten coplas con el particular estilo de la zona. A partir de ese momento, la joven cantora compartirá caminatas de montaña, carneadas, asados y largas charlas, pero sin lograr que alguien más le comparta su canto. Tras oír relatos de largos viajes por la puna, donde el canto era a veces la única compañía, Nadia se marcha rumbo a Laguna Blanca. En ese pueblo su suerte mejora ya que, en medio de una fiesta patronal, consigue intercambiar coplas con varios lugareños. Así empieza a descubrir las razones de quienes sabiendo cantar, prefieren callar ante los desconocidos: El canto no es para ellos una producción artística, sino un saber ancestral que hace a su identidad y se manifiesta solo en momentos fundamentales de la comunidad. Es el día de la Pachamama, los lagunistos la honran señalando sus animales y ofrendándole sus mejores alimentos y coplas. Nadia comparte con ellos cada momento de ese día lleno de canto y magia. Ha entendido el sentido y se lleva el recuerdo imborrable del canto de los cerros.