• ClipSaver
  • dtub.ru
ClipSaver
Русские видео
  • Смешные видео
  • Приколы
  • Обзоры
  • Новости
  • Тесты
  • Спорт
  • Любовь
  • Музыка
  • Разное
Сейчас в тренде
  • Фейгин лайф
  • Три кота
  • Самвел адамян
  • А4 ютуб
  • скачать бит
  • гитара с нуля
Иностранные видео
  • Funny Babies
  • Funny Sports
  • Funny Animals
  • Funny Pranks
  • Funny Magic
  • Funny Vines
  • Funny Virals
  • Funny K-Pop

9/379 скачать в хорошем качестве

9/379 2 недели назад

скачать видео

скачать mp3

скачать mp4

поделиться

телефон с камерой

телефон с видео

бесплатно

загрузить,

Не удается загрузить Youtube-плеер. Проверьте блокировку Youtube в вашей сети.
Повторяем попытку...
9/379
  • Поделиться ВК
  • Поделиться в ОК
  •  
  •  


Скачать видео с ютуб по ссылке или смотреть без блокировок на сайте: 9/379 в качестве 4k

У нас вы можете посмотреть бесплатно 9/379 или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:

  • Информация по загрузке:

Скачать mp3 с ютуба отдельным файлом. Бесплатный рингтон 9/379 в формате MP3:


Если кнопки скачивания не загрузились НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru



9/379

؛ ؛ حلقة (379) إجابات أسئلة المشاهدين : ؛ 9/379 ؛ 24:10 - 28:09 27:45 - 30:08 ؛ المقدم : في كلام سيدنا إبراهيم - عليه الصلاة والسلام _ مع قومه ، مرة يقول لهم : ﴿مَا تَعۡبُدُونَ﴾ (١) ومرة يقول لهم : ﴿مَاذَا تَعۡبُدُونَ﴾ (٢) ما الفرق وما اللمسة البيانية في كلٍ ؟ وماذا الذي قاله تحديدًا ؟ قال : ﴿مَاذَا﴾ (٢) ؟ أم قال : ﴿مَا﴾ (١) ؟ د فاضل : قالهما ، لكن كل "واحدة" قالها في "موطن" طبعًا : ﴿مَاذَا﴾ (٢) : [ ما ] مع [ ذا ] قد تكون [ ماذا ] ؛ كلها [ اسم استفهام ] ، كلها وقد تكون [ ذا ] بمعنى [ الذي ] قد تكون [ ذا ] : [ اسم الإشارة ] ، يمعنى "ما الذي تعبدون" فـ ممكن أن تكون : ﴿مَا﴾ (١) : هي "اسم استفهام" و ﴿مَاذَا﴾ (٢) : "اسم استفهام" المقدم : أصلها [ ماذا ] ؛ يعني "ما هذا" ؟ د فاضل : قد يكون ؛ تأتي ، ليس دائمًا المقدم : ليس دائمًا ! د فاضل : لا ، لا ماذا التواني ؛ ما هذا التواني ؟ ماذا القعود ؛ ما هذا القعود ؟ ليس دلمًا ماذا تعبدون ؛ ما الذي تعبدون ؟ ممكن ؛ حسب السياق تأتي ، هي [ ماذا ] كلها [ اسم استفهام ] واحد [ اسم استفهام ] واحد ؛ [ ماذا ] وقد تأتي بمعنى [ ما الذي ] يعني بحسب هذا [ ماذا ] ؛ أقوى ، بناؤها أكثر : ما ، ذا المقدم : أطول من [ ما ] ، من حيث " البناء" ! د فاضل : وأقوى في " الاستفهام" المقدم : كيف ؟ غيرت لنا - في الحلقات المنصرمة - أن "تغير المبنى" ،وليس "الزيادة" د فاضل : صح ، ذاك (تغير المبنى وليس "الزيادة) ليس دائمًا الآن (بالزيادة) ؛ تغير المبنى المقدم : وبالتالي "يتغير المعنى" د فاضل : تبقى : إذَنْ كيف استعملها ؟ 27:45 - 30:08 في [ ماذا ] ، فيها [ مبالغة في الاستفهام ] ؛ أقوى الآن كيف وضعها ؟ في "سورة الصافات" : ﴿إِذۡ قَالَ لِأَبِیهِ وَقَوۡمِهِۦ مَاذَا تَعۡبُدُونَ * أَىِٕفۡكًا ءَالِهَةࣰ دُونَ ٱللَّهِ تُرِیدُونَ﴾ (٢) وفي "سورة الشعراء" ، ماذا قال : ﴿إِذۡ قَالَ لِأَبِیهِ وَقَوۡمِهِۦ مَا تَعۡبُدُونَ * قَالُوا۟ نَعۡبُدُ أَصۡنَامࣰا فَنَظَلُّ لَهَا عَـٰكِفِینَ﴾ (١) سألهم : ﴿هَلۡ یَسۡمَعُونَكُمۡ﴾ (١) هكذا تستمر لاحظ ، هو في "سورة الشعراء" ، هو [ محاجّة ] ؛ حِجاج بينهما : ﴿مَا تَعۡبُدُونَ﴾ (١) ﴿قَالُوا۟ نَعۡبُدُ أَصۡنَامࣰا﴾ (١) في باب "سؤال وجواب" ؛ حِجاج ﴿قَالَ هَلۡ یَسۡمَعُونَكُمۡ إِذۡ تَدۡعُونَ﴾ (١) لاحظ ، استكمال : ﴿أَوۡ یَنفَعُونَكُمۡ أَوۡ یَضُرُّونَ * قَالُوا۟ بَلۡ وَجَدۡنَاۤ ءَابَاۤءَنَا كَذَ ٰ⁠لِكَ یَفۡعَلُونَ﴾ (١) أجابوا : ﴿بَلۡ وَجَدۡنَاۤ ءَابَاۤءَنَا كَذَ ٰ⁠لِكَ یَفۡعَلُونَ﴾ (١) إذَنْ هو الآن في مقام "كلام ، و رد" في "سورة الصافات" ، لا ، ليس في هذا (المحاجّة) ، وإنما في باب [ الهجوم ] ، بقوة - رأسًا - ماذا قال : ﴿مَاذَا تَعۡبُدُونَ * أَىِٕفۡكًا ءَالِهَةࣰ دُونَ ٱللَّهِ تُرِیدُونَ﴾ (٢) المقدم : لم يعطهم فرصة للكلام ! د فاضل : ثم تلاحظ بـ [ النتيجة ] ما الذي حصل ؟ في "سورة الشعراء" - بالأخير - قال لهم : ﴿أَفَرَءَیۡتُم مَّا كُنتُمۡ تَعۡبُدُونَ * أَنتُمۡ وَءَابَاۤؤُكُمُ ٱلۡأَقۡدَمُونَ * فَإِنَّهُمۡ عَدُوࣱّ لِّیۤ إِلَّا رَبَّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ﴾ (١) في "سورة الصافات" ؛ تحطيم الأصنام ، وتحريقه بالنار : ﴿فَرَاغَ إِلَىٰۤ ءَالِهَتِهِمۡ فَقَالَ أَلَا تَأۡكُلُونَ﴾ (٣) ﴿قَالُوا۟ ٱبۡنُوا۟ لَهُۥ بُنۡیَـٰنࣰا فَأَلۡقُوهُ فِی ٱلۡجَحِیمِ﴾ (٤) هذا مختلف ؛ هذا إذَنْ فيه [ قوة ] ، جاء [ متحمس ] للمسألة إذَنْ هما [ موقفان ] : ذاك الموقف (الشعراء) - أول مرة - هذا موقف [ حجاج ] ؛ كلام بينه وبين قومه موقف آخر هذا (الصافات) - عندما برم بقومه وضاق بهم - قام بهم - يعني - كلام شديد عليهم فإذَنْ هو قال [ الاثنين ] ، لأن [ الموقفين ] مختلفين مرة قال : ﴿مَا تَعۡبُدُونَ﴾ (١) ومرة قال : ﴿مَاذَا تَعۡبُدُونَ﴾ (٢) وكل واحدة وضعها في سياقها - لغةً - من حيث [ القوة ] ، ومن حيث [ المبالغة ] . .…………………. (١) ﴿إِذۡ قَالَ لِأَبِیهِ وَقَوۡمِهِۦ مَا تَعۡبُدُونَ * قَالُوا۟ نَعۡبُدُ أَصۡنَامࣰا فَنَظَلُّ لَهَا عَـٰكِفِینَ * قَالَ هَلۡ یَسۡمَعُونَكُمۡ إِذۡ تَدۡعُونَ * أَوۡ یَنفَعُونَكُمۡ أَوۡ یَضُرُّونَ * قَالُوا۟ بَلۡ وَجَدۡنَاۤ ءَابَاۤءَنَا كَذَ ٰ⁠لِكَ یَفۡعَلُونَ * قَالَ أَفَرَءَیۡتُم مَّا كُنتُمۡ تَعۡبُدُونَ * أَنتُمۡ وَءَابَاۤؤُكُمُ ٱلۡأَقۡدَمُونَ * فَإِنَّهُمۡ عَدُوࣱّ لِّیۤ إِلَّا رَبَّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ﴾ الشعراء 70 - 77 (٢) ﴿إِذۡ قَالَ لِأَبِیهِ وَقَوۡمِهِۦ مَاذَا تَعۡبُدُونَ * أَىِٕفۡكًا ءَالِهَةࣰ دُونَ ٱللَّهِ تُرِیدُونَ﴾ الصافات : 85 - 86 (٣) ﴿فَرَاغَ إِلَىٰۤ ءَالِهَتِهِمۡ فَقَالَ أَلَا تَأۡكُلُونَ﴾ الصافات : 91 (٤) ﴿قَالُوا۟ ٱبۡنُوا۟ لَهُۥ بُنۡیَـٰنࣰا فَأَلۡقُوهُ فِی ٱلۡجَحِیمِ﴾ الصافات : 97 ؛ #أفلا_يتدبرون_القرآن #لمسات_بيانية #فاضل_السامرائي #سورة_الشعراء #سورة_الصافات #إعراب_وبلاغة ؛ لمسات بيانية : للدكتور فاضل السامرائي حفظه الله وجزاه كل خير ؛ نقلا عن موقع تلفزيون الشارقة الحلقة (379) : رابط الحلقة :    • لمسات بيانية | الحلقة 379   ؛ جزاهم الله كل خير . ؛ ؛

Comments
  • 3 لمسات بيانية مذهلة في القرآن | فاضل السامرائي يكشف أسرار دقّة البيان. 2 недели назад
    3 لمسات بيانية مذهلة في القرآن | فاضل السامرائي يكشف أسرار دقّة البيان.
    Опубликовано: 2 недели назад
  • 2/234 ج 2 ﴿ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم﴾ البقرة ، ما دلالة 3 года назад
    2/234 ج 2 ﴿ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم﴾ البقرة ، ما دلالة "اللام" في ﴿ولتكملوا﴾ ؟
    Опубликовано: 3 года назад
  • 13 дней назад
    "ولم اكُ بغيّا"✋️د. فاضل السامرائي
    Опубликовано: 13 дней назад
  • 5/381 ﴿برب هـٰرون وموسىٰ﴾ ﴿رب موسىٰ وهـٰرون﴾ ما الدلالة البيانية في تقديم وتأخير ذكر [موسى وهارون] ؟ 5 дней назад
    5/381 ﴿برب هـٰرون وموسىٰ﴾ ﴿رب موسىٰ وهـٰرون﴾ ما الدلالة البيانية في تقديم وتأخير ذكر [موسى وهارون] ؟
    Опубликовано: 5 дней назад
  • مواجهة سعودية إماراتية،،ايران وخيار شمشون  ومفاجاه المظاهرات  ونتائج خطيرة لاجتماع ترامب نتنياهو 2 недели назад
    مواجهة سعودية إماراتية،،ايران وخيار شمشون ومفاجاه المظاهرات ونتائج خطيرة لاجتماع ترامب نتنياهو
    Опубликовано: 2 недели назад
  • سقوط أمريكا 3 часа назад
    سقوط أمريكا
    Опубликовано: 3 часа назад
  • ما الفرق بين ( الإستهزاء ) و ( السخرية ) 1 год назад
    ما الفرق بين ( الإستهزاء ) و ( السخرية )
    Опубликовано: 1 год назад
  • كنسلة أحمد شونغ  !!! 1 час назад
    كنسلة أحمد شونغ !!!
    Опубликовано: 1 час назад
  • ماذا في الصراط؟ هل يوصل إلى الجنة؟ د. فاضل صالح السامرائي 3 недели назад
    ماذا في الصراط؟ هل يوصل إلى الجنة؟ د. فاضل صالح السامرائي
    Опубликовано: 3 недели назад
  • 12 دقيقة من ابداع الدكتور فاضل السامرائي في اظهار اللمسات البيانية في الآية الأولى من سورة الإسراء 11 дней назад
    12 دقيقة من ابداع الدكتور فاضل السامرائي في اظهار اللمسات البيانية في الآية الأولى من سورة الإسراء
    Опубликовано: 11 дней назад
  • ما الفرق بين مُشتبِهًا ومتَشابهاً؟ 🤯 أسرار الزيتون🫒 والرمان🍎في القرآن!  تفسير د. فاضل السامرائي. 5 месяцев назад
    ما الفرق بين مُشتبِهًا ومتَشابهاً؟ 🤯 أسرار الزيتون🫒 والرمان🍎في القرآن! تفسير د. فاضل السامرائي.
    Опубликовано: 5 месяцев назад
  • مع الفاضل السامرائي والرد على الملحد والنصراني المستهزئ بقوله تعالى (وفعلت فعلتك التي فعلت) 2 недели назад
    مع الفاضل السامرائي والرد على الملحد والنصراني المستهزئ بقوله تعالى (وفعلت فعلتك التي فعلت)
    Опубликовано: 2 недели назад
  • ليس عام 2027 بل عام آخر تزول فيه إسرائيل ‼️ ما هو؟؟ | أدلة من التاريخ و القرآن و الحديث 2 недели назад
    ليس عام 2027 بل عام آخر تزول فيه إسرائيل ‼️ ما هو؟؟ | أدلة من التاريخ و القرآن و الحديث
    Опубликовано: 2 недели назад
  • لماذا ﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ ﴾ وليس ( زين للرجال ) 1 год назад
    لماذا ﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ ﴾ وليس ( زين للرجال )
    Опубликовано: 1 год назад
  • قالت نمله يا ايها النمل 17 лет назад
    قالت نمله يا ايها النمل
    Опубликовано: 17 лет назад
  • 2 недели назад
    "والتي أحصنت فرجها"📍د. فاضل السامرائي
    Опубликовано: 2 недели назад
  • واوحينا إلى ام موسى أن ارضعيه فإذا خفت عليه فالقيه في اليم #فاضل_السامرائي #تفسير_القرآن #القرآن 2 недели назад
    واوحينا إلى ام موسى أن ارضعيه فإذا خفت عليه فالقيه في اليم #فاضل_السامرائي #تفسير_القرآن #القرآن
    Опубликовано: 2 недели назад
  • ماذا قال الله تعالى لسيدنا موسى اسلك يدك أم ادخل يدك؟  الدكتور فاضل السامرائي 🪄 #اشتراك_بالقناة 🔔 6 дней назад
    ماذا قال الله تعالى لسيدنا موسى اسلك يدك أم ادخل يدك؟ الدكتور فاضل السامرائي 🪄 #اشتراك_بالقناة 🔔
    Опубликовано: 6 дней назад
  • لمسات بيانية { فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } أ.د. فاضل السامرائي 3 года назад
    لمسات بيانية { فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } أ.د. فاضل السامرائي
    Опубликовано: 3 года назад

Контактный email для правообладателей: u2beadvert@gmail.com © 2017 - 2026

Отказ от ответственности - Disclaimer Правообладателям - DMCA Условия использования сайта - TOS



Карта сайта 1 Карта сайта 2 Карта сайта 3 Карта сайта 4 Карта сайта 5