วิธี ปล่อยวาง ความทุกข์ ได้ในทันที ก็คือการ ละนันทิ скачать в хорошем качестве

วิธี ปล่อยวาง ความทุกข์ ได้ในทันที ก็คือการ ละนันทิ

#ละนันทิ #ความเพียรเผากิเลส #ปล่อยวาง #กายคตาสติ 00:04 ปกติคนเราก็มีทุกข์อยู่แล้ว แต่ทำอย่างไรให้จิตตนเองปล่อยวางได้ 05:39 ทุกข์ในอริยสัจหมายถึง ธรรมชาติใดก็ได้ ที่เดินไปสู่การแตกสลายได้.. 07:06 ละนันทิอย่างเดียว แล้วตั้งไว้ซึ่งกายคตาสติ ตั้งจิตอยู่กับกาย 08:24 คำพูดที่ว่า แสนล้านปี หนึ่งหมื่นอสงไขย เทียบกันคืออะไร แล้วมันเป็นจริงอย่างนั้นไหม 10:19 ปฏิจจสมุปบาท ธรรมชั้นลึก เราสามารถตรวจได้ด้วยตนเอง 14:27 กระทำอะไรมาบ้างถึงเกิดมาเป็นมนุษย์ 15:14 ถ้าเกิดมาเป็นแพะ อยาดจะกลับมาเป็นมนุษย์ต้องทำอย่างไรคะ 18:05 ถ้าอกุศลเกิดขึ้นในใจเธอแล้ว เธอต้องใช้ฉันทะ วายามะ อุสสาหะ.. อย่างแรงกล้า เพื่อจะดับอกุศลนั้นเสียโดยด่วน -------------------------- #อาการเกิดแห่งทุกข์โดยสังเขป มิคชาละ ! รูป ทั้งหลายที่เห็นด้วยตา อันเป็นรูปที่น่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ เป็นที่ยั่วยวนชวนให้รัก เป็นที่เข้าไปตั้งอาศัยอยู่แห่งความใคร่ เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัดย้อมใจ มีอยู่. ภิกษุย่อมเพลิดเพลิน พร่ำสรรเสริญ สยบมัวเมา ในรูปนั้นไซร้; เมื่อภิกษุนั้น เพลิดเพลิน พร่ำสรรเสริญ สยบมัวเมา ในรูปนั้นอยู่, นันทิ (ความเพลิน) ย่อมเกิดขึ้น. มิคชาละ ! เรากล่าวว่า “ความเกิดขึ้นแห่งทุกข์มีได้ เพราะความเกิดขึ้นแห่งนันทิ” ดังนี้. --📙 พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๓ พุทธวจน ก้าวย่างอย่างพุทธะ หน้าที่ ๔๕ -- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thaipb/3/45/ --📙 พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๑๘ สุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค หน้าที่ ๓๕ ข้อที่ ๖๘ -------------------------- #ความดับทุกข์มี #เพราะความดับแห่งนันทิ ปุณณะ ! รูป ที่เห็นด้วยตาก็ดี, เสียง ที่ฟังด้วยหูก็ดี, กลิ่น ที่ดมด้วยจมูกก็ดี, รส ที่ลิ้มด้วยลิ้นก็ดี, โผฏฐัพพะ ที่สัมผัสด้วยกายก็ดี และธรรมารมณ์ ที่รู้แจ้งด้วยใจก็ดี, อันเป็นสิ่งที่น่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ เป็นที่ยวนตายวนใจให้รัก เป็นที่เข้าไปตั้งอาศัยอยู่แห่งความใคร่ เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัดย้อมใจ มีอยู่. ภิกษุย่อมไม่เพลิดเพลิน ไม่พร่ำสรรเสริญ ไม่เมาหมก ซึ่งอารมณ์ มีรูปเป็นต้นนั้น. เมื่อภิกษุไม่เพลิดเพลิน ไม่พร่ำสรรเสริญ ไม่เมาหมก ซึ่งอารมณ์มีรูป เป็นต้นนั้นอยู่, นันทิ (ความเพลิน) ย่อมดับไป. ปุณณะ ! เรากล่าวว่า “ความดับไม่มีเหลือแห่งทุกข์มีได้ เพราะความดับไม่เหลือแห่งความเพลิน” ดังนี้ แล. --📙 พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๓ พุทธวจน ก้าวย่างอย่างพุทธะ หน้าที่ ๔๖ -- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thaipb/3/46/ --📙 พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๑๔ สุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ หน้าที่ ๓๖๒ ข้อที่ ๗๕๖ -------------------------- ร่วมบุญสนับสนุนกับทางวัดนาป่าพงโดยตรง (เพื่อประโยชน์สูงสุดของผู้ชม) บัญชี วัดนาป่าพง ธ.ไทยพาณิชย์ เลขที่ 318-246-1756 มูลนิธิพุทธโฆษณ์ ธ.ไทยพาณิชย์ เลขที่ 318-247-4610 ติดตามข่าวสาร กิจวัตรพระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตฺถิผโล และคณะ พุทธวจนเรียล Buddhawajana Real    / @buddhawajanareal     / buddhawajanareal2020   -------------------------- ร่วมบุญสนับสนุนช่อง #ทางนิพพาน #พุทธวจน (เพื่อสนับสนุนช่องนี้) ช่วยแชร์วิดีโอ หรือ "ไม่กดข้ามโฆษณา"(บ้าง) ^^🙏🏻😊 หรือจาคะผ่านระบบสมาชิก ช่องยูทูบ    / tangnibbana   เพจเฟซบุ๊ก   / tangnibbana