У нас вы можете посмотреть бесплатно مسألة في رجلين لشيخ الإسلام ابن تيمية | الشيخ صالح العصيمي или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
📌 رابط تحميل الكتاب المقروء: https://drive.google.com/file/d/1W3t-... 📌 كشاف الدرس: 00:00 بداية الدرس 00:42 * التعريف بشيخ الإسلام ابن تيمية 00:48 جر نسبه 01:51 تاريخ مولده 02:03 تاريخ وفاته 02:29 * التعريف بكتاب «مسألة في رجلين قال أحدهما للآخر: ما مذهبك؟» 02:38 تحقيق عنوانه 03:23 بيان موضوعه 03:42 توضيح منهجه 04:41 بداية قراءة الكتاب 05:06 نص السؤال الذي وجه إلى شيخ الإسلام ابن تيمية 06:16 بداية جواب شيخ الإسلام 09:39 القول المذكور في السؤال فيه افتراء على جهتين 10:52 لماذا يقتل من يقول بخلق القرآن إذا لم يتب؟ 11:12 تكفير السلف للقائلين بخلق القرآن 11:52 كتب بسط فيها القول في تكفير القائلين بخلق القرآن 12:14 نسبة القول بخلق القرآن إلى الشافعي افتراء عليه 13:04 قول المنتسب إلى الإمام لا يلزم أن يكون قولا للإمام 13:47 تسرب الاعتقادات الرديئة إلى بعض أتباع المذاهب الأربعة 15:05 القول بخلق القرآن ينسب إلى أبي الحسن الأشعري لا إلى الشافعي 15:55 كتب لأصحاب الشافعي تبين براءته من هذه المقالة 17:04 مراحل أبي الحسن الأشعري في اعتقاده 17:39 كتب أبي الحسن الأشعري على خلاف ما ينسبه إليه الأشاعرة في خلق القرآن 18:11 لماذا ينسب اعتقاد السلف إلى الإمام أحمد؟ 19:00 هل كان أحمد الوحيد الذي نصر عقيدة أهل السنة في زمن المأمون؟ 19:47 ذكر كبار أصحاب الأشعري لمعتقد أهل السنة في القرآن 20:07 سر انتساب بعض أصحاب المذاهب إلى (الحنبلية) مع أنهم ليسوا حنابلة في الفقه 24:40 وظيفة العلماء النقل والبيان، ولا ينسب إليهم شيء من الاعتقاد على وجه الاستقلال 26:05 غلط عظيم لابن كلاب 27:11 بيان طريقة الأعراض عند المعتزلة 27:34 لماذا منع المعتزلة الصفات الاختيارية الفعلية؟ 28:53 أصل الكلام الذي أنكره مالك والشافعي وأحمد وإسحاق 30:06 النتيجة الفاسدة لطريقة ابن كلاب في إثبات الصفات 31:06 إجماع العقلاء على فساد طريقة ابن كلاب، وبيان تناقضه 32:48 لماذا قال ابن كلاب: (القرآن حكاية عن كلام الله)؟ 35:19 لازم قول ابن كلاب 36:13 لماذا عدل الأشعري عن قول ابن كلاب فقال: (القرآن عبارة عن كلام الله)؟ 36:52 الفرق بين مذهب ابن كلاب ومذهب الأشعري في القرآن 41:50 قول ابن عربي الفاسد الناتج عن مذهب ابن كلاب 42:41 إبطال قول ابن عربي بذكر الفرق بين الوحي وبين التكليم الخاص 43:11 تكليم الله عز وجل للبشر ثلاثة أصناف 43:46 اللوازم الفاسدة عن قول أن جبريل أخذ القرآن وحيا أو من اللوح المحفوظ 45:38 إلزام من قال: الكلام مجرد معنى قائم بالنفس 46:47 الدليل القاطع على أن القرآن كلام الله عز وجل 47:40 إضافة القرآن الكريم إلى الرسول وقعت على نوعين 48:24 لماذا أضيف القرآن إلى الرسول الملكي تارة والرسول البشري تارة أخرى؟ 49:00 من أسرار التصريف القرآني في قوله تعالى: (إنه لقول رسول كريم) 50:01 معنى قول أهل السنة في اعتقادهم في كلام الله عز وجل: (منه بدأ) 51:11 استدراك الشيخ على كلام له في التعريف بالكتاب في مقدمة الدرس 51:26 فصل في إبطال قول من زعم أن القول بأن القرآن كلام الله موافق لقول الحلولية من النصارى 55:22 إبطال زعم انتقال صفة الإلهية إلى المخلوق بالقول أن القرآن كلام الله 57:31 الكلام كلام الباري، والصوت صوت القاري 58:06 المكتوب كلام الخالق، والحبر والقرطاس مخلوق 58:26 الفرق بين السماع المباشر والسماع بواسطة 58:47 الألفاظ الصحيحة في تبليغ النبي ﷺ القرآن عن ربه عز وجل 59:16 منشأ ضلال من قال أن المداد الذي في المصاحف والأصوات المسموعة من القراء قديمة الأزل 59:53 الفرق بين إضافة القرآن إلى المتكلم به وبين إضافته إلى مبلغه 01:00:26 معنى (الأقنوم) عند النصارى 01:01:25 جماع عقيدة المسلمين في القرآن الكريم 01:02:31 كل من خرج عن طريقة الكتاب والسنة وقع في الضلال 01:03:08 متى ندرك بركة المعتقد الصحيح؟ 01:03:56 الفرق بين كتب أهل السنة وغيرهم في إيراد الأدلة الشرعية 01:04:33 عقيدتنا سنية سلفية لا وهابية تيمية 01:06:15 هل ابن تيمية أول من ذكر قاعدة: (الكلام في الصفات فرع عن الكلام في الذات)؟ 01:06:54 طريق الرسوخ في العقيدة 01:07:18 مثال يبين ضرر الجهل بالباطل مع الاكتفاء بالمعرفة الإجمالية للعقيدة الصحيحة 01:08:03 هل يصح إثبات صفة (الحسرة) لله عز وجل من قوله تعالى: (يا حسرة على العباد)؟ 01:09:10 لا تعرض نفسك للفتنة في علم العقيدة 01:09:42 تتمة أبيات «القصيدة الصيفية» بعد إتمام خمسة أسداس برنامج الدرس الواحد التاسع 01:10:13 ختم الدرس