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Quest’anno ricorre il millesettecentesimo anniversario della celebrazione del concilio di Nicea, l’assise probabilmente più nota di tutte le origini cristiane e certamente tra le più incisive nella storia delle culture post-classiche. Per comprendere meglio il contesto e i contenuti di quel dibattimento e per sfuggire alle facili e diffuse tentazioni agiografiche, il Centro di Studi Educativi ha programmato due incontri, rispettivamente dedicati al contesto politico nel quale si celebrò quel Concilio e al ruolo che le Scritture e la loro ermeneutica rivestirono nell’elaborazione dei contenuti licenziati da quei padri conciliari. Il secondo incontro (L’uso delle Scritture al Concilio di Nicea. Dall’ermeneutica alla dialettica, domenica 8 giugno 2025) mette a tema un aspetto tanto rilevante quanto singolarmente trascurato dalla storiografia del Concilio di Nicea: le modalità del dibattito che portò ai pronunciamenti di quell’assise. Se l’annuncio del Vangelo si propagò come grande “ermeneutica delle Scritture” (la stessa affermazione kerygmatica, “Gesù è il Cristo”, in essenza non è che la spiegazione di chi sia l’atteso annunciato dal Primo Testamento), la discussione che precedette, accompagnò e seguì il Concilio di Nicea fu invece di natura dialettica, facendo di quel Concilio il segno forse più evidente di quel lento mutare della riflessione teologica cristiana: da voce tra i giudaismi del secondo tempio a tradizione tra i platonismi della tarda antichità.