У нас вы можете посмотреть бесплатно අපි වඳින සෝමාවතිය ඇත්තම සෝමාවතී වෙහෙර නෙවෙයි | The True Story of Somavathy Vehera или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
ලාංකේය සියලුම බෞද්ධයින් ඉතාම භක්තියෙන් වන්දනා මාන කරන වෙහෙරක් තමයි සෝමාවතී වෙහෙර කියන්නේ, හැබැයි මෑත කාලයේ සිදුකරපු පරීක්ෂණයකින් කෙලිවෙලා තියෙනවා මේ ඇත්තම සෝමාවතී වෙහෙර නෙවෙයි කියලා, ඉතින් දැන් ඔයාලා හැමෝටම එන ප්රශ්නයක් තමයි මේ ඇත්තම සෝමාවතී වෙහෙර නෙවෙයිනම් ඇත්තම සෝමාවතී වෙහෙර කෝ කියලා, 'අමුතු' අපි හොයලා බැලුවා ඇත්තම සෝමාවතී වෙහෙර කෝ කියලා, ඉතින් මේ සොයාබැලීමෙන් අපිට දැනගන්න ලැබුන ආන්දෝලනාත්මක කරුණු ටික තමයි මේ, වීඩියෝවේ සඳහන් කිරීමට අපහසු වූ වාර්තා සටහන්, C. W. Nicholas සූරීන්ගේ 'පුරාතන සහ මධ්යතන ලංකාවේ ඓතිහාසික ස්ථාන විස්තරය' ග්රන්ථයේ සඳහන්ව ඇති කරුණු. —At the neighbouring Somavati Cetiya there is an inscription recording the foundation of the Vihara, which is named Pajini-Nakala-araba-vihara, by the prince Nakala, son of king Mahallaka Naga (136-143) : another, later inscription of the Kanittha Tissa at the site names the Cetiya, Mani- agaya-cetiya. The present name and so-called traditions about this site are therefore spurious.˜ (Nicholas, C. W; J. R.A.S. (C. B.) NS. SPN. Vol. VI, p. VI. p. 42) 02. මහාචාර්ය සෙනරත් පරණවිතානයන් ගේ ලංකා ශිලා ලේඛන සංග්රහයේ, II වෙළුමේ, II කොටසේ සඳහන්ව ඇති කරුණු. —The inscription found on the pavement of the Somavati, when it refers to the foundation of a Vihara, must mean establishment of which that stupa is the ## centre. When it is admitted that the religous establishment at the place was founded by the son of a king who ascended the throune in 9 A.C., the bliefs held by many Buddhists of ceylon that this Dagaba was built in the second century B.C. by a contemporary of Kakavanna Tissa, have to be regarded, as C.W. Nicholas has done, as having no historical basis. apart from the efidence furnished by this inscription against the credibility of this belief, the account in the Dhatuwamsą, on which the belief is based, is concerned with a Stupa in Rahana and the Stupa now called Somavati is not in Rohana, but in the Rajarattha.˜ (Inscriptions of Ceylon, Vol. II, Part II, By S.Paranavitana, Editor: Malini Dias, 2001, Published by C2 the Archaological Survey Department, Sri Lanka. p. 39) ___________________________________________________________________________ 🎧🎧 Use Headphones For Better Experience 🎧🎧 ___________________________________________________________________________ 'අමුතු' YouTube Channel එක සමඟ එකතුවන ඔබට දැනුම, විනෝදය, සහ අධ්යාපනය සම්බන්ද වටිනා වීඩියෝ නරඹන්න පුළුවන්. තාමත් අප සමඟ එකතු වී නැතිනම් පරක්කු නොවී දැන්ම එකතුවන්න. ****************************************************************************** Follow Us On Facebook - / amuthufb ___________________________________ Thank You, Have a Great Day...! --------------------------------------------------------- #amuthu #somawathi