¿La RELIGIÓN es una VENTAJA o un ERROR evolutivo?✝️ скачать в хорошем качестве

¿La RELIGIÓN es una VENTAJA o un ERROR evolutivo?✝️

¿Es la religión el pegamento que une a nuestras sociedades o el veneno que corroe nuestras mentes? En este video, exploraremos las intrigantes teorías sobre el origen de la religión y su impacto evolutivo, desentrañando el misterio que envuelve su papel en nuestra historia. Podcast de ‪@ConPdePodcast‬ :    • CPDEP #21 ft José Carlos González Hurtado ...   Instagram:   / mariodewonder   Tiktok:   / marioeldewonderfulworld   Otros vídeos que pueden gustarte: -¿Qué hace un macho ALFA por su manada?    • LA VERDADERA FUNCIÓN de un MACHO ALFA 🐺| F...   -La utilidad de la homosexualidad    • ¿La HOMOSEXUALIDAD es una ventaja? | ¿GENÉ...   -¿Por qué los animales venenosos son tan coloridos?    • ¿POR QUÉ los ANIMALES VENENOSOS y los MACH...   En este vídeo, exploré la influencia de la religión en la sociedad, sin afirmar la existencia de Dios o abogar por la religiosidad. Se abordaron tres teorías sobre el origen de la religión: como consecuencia de habilidades evolutivas, como un plan maestro para la regulación social y como un compromiso que fortalece la cohesión grupal. Se reflexionó sobre la ventaja adaptativa de la religión en términos de cooperación, altruismo y cohesión social. Se destacó cómo la religión crea un parentesco ficticio, fortaleciendo la unidad de la sociedad. Se argumentó que, aunque beneficia a la sociedad, la religión puede ser desventajosa para individuos en términos de desarrollo personal y libertades. En última instancia, se planteó la pregunta sobre si la religión es un veneno o un pegamento para la sociedad, dejando la respuesta abierta a la interpretación personal y fomentando el debate. REFERENCIAS: Dow, J (2008). 'Is Religion an Evolutionary Adaptation?'. Journal of Artificial Societies and Social Simulation 11(2)2 https://www.jasss.org/11/2/2.html. Sosis, R. (2004). The Adaptive Value of Religious Ritual: Rituals promote group cohesion by requiring members to engage in behavior that is too costly to fake. American Scientist, 92(2), 166–172. http://www.jstor.org/stable/27858365 BULBULIA J (2004a) La psicología cognitiva y evolutiva de la religión. Biología y Filosofía , 19(5), págs. 655-686. BULBULIA J (2004b) Los costos religiosos como adaptaciones que señalan una intención altruista. Evolución y Cognición , 10, págs. 19-42. BOYER P (2001) Explicación de la religión: los orígenes evolutivos del pensamiento religioso . Nueva York: Libros básicos. ALCORTA CS, Sosis R (2005) Ritual, emoción y símbolos sagrados: la evolución de la religión como complejo adaptativo. Naturaleza humana , 16(4), págs. 323-359. DOW JW (2006) La evolución de la religión: tres enfoques antropológicos. Método y teoría en el estudio de la religión , 18(1), págs. 67-91. Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 License http://creativecommons.org/licenses/b... Copyright Disclaimer: Under Section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for "fair use" for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship, and research. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or personal use tips the balance in favor of fair use1 Derecho a cita: Es lícita la inclusión en una obra propia de fragmentos de otras ajenas de naturaleza escrita, sonora o audiovisual, así como la de obras aisladas de carácter plástico o fotográfico figurativo, siempre que se trate de obras ya divulgadas y su inclusión se realice a título de cita o para su análisis, comentario o juicio crítico. Tal utilización solo podrá realizarse con fines docentes o de investigación, en la medida justificada por el fin de esa incorporación e indicando la fuente y el nombre del autor de la obra utilizada.