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利用這5分鐘的時間裡, 我們可以靜下心來想想自己身上幾個身份的初心是什麼? 導師 釋迦牟尼在2600年前便提出唯識觀點, 我們的內心大到日復一日,小至剎那復一剎那的心識, 透過五蘊在八識裏不斷以小輪迴的方式重複地薰習及成熟種子, 在日常生活中不自覺地讓種種心識轉化外顯為行為與現象, 當初的初發心因此質變成為種種的妄心, 深深地影響兩人以及三人以上的社交群居相處模式, 造作了許多白業和黑業, 近幾年西方心理學有個學科名詞:NLP (Neuro-Linguistic Programming), NLP的某些核心觀念正好印證了導師 釋迦牟尼所宣說的唯識觀點。 世俗諦上,有初發心, 勝義諦上,也有初發心, 其實,兩顆心其實是同一顆, 只是為了不同目的或現象而顯現而施設, 很多人把生活與佛法打成兩邊, 認為當生活被佛法帶著走後會變得消極甚至鄉愿, 或者有些認為佛法並不能融入生活, 有可能問題出在遺忘了自己身上背負著什麼身份時的初心, 如果自己是佛教徒, 不論南傳、漢傳和藏傳脈絡裡, 尤其漢傳與藏傳非常很重視前行的發心與皈依, 因為這將決定我們學佛修學的道路上的方向與目標, 大乘的佛子們『為利有情願成佛』就是最殊勝的發心! 若自己是非佛教徒甚至是無信仰者也是如此, 記得不要遺忘自己身上在擔任某個身份角色時的初發心, 發心後最容易身體力行的就是善護好我們自己的口業, 常對他人說會令人快樂的真心話, 會令他人憤怒的話請三思而後行, 在他人難過時做些心開意解言行, 不相關的話語不要隨興拼湊亂貼。 生活的關係要學會善解, 生死的關係要學習善逝。 最珍貴且會讓自己與他人感到幸福的是『保持初發心』! 原影來源:덴티스테코리아 中文字幕:紅棒製作 影片露出:廣告裁判