우리는 왜 행복을 원하면'접화군생'을 알아야 하는가?Why do we need to know about the 'jeobhwagunsaeng'if we want happiness? скачать в хорошем качестве

우리는 왜 행복을 원하면'접화군생'을 알아야 하는가?Why do we need to know about the 'jeobhwagunsaeng'if we want happiness?

우리는 왜 행복을 원하면 '접화군생'을 알아야 하는가? 접화군생(接化群生)이란 말이 있지요?! 接(이을 접, 만나다, 관계하다)/化(될 화, 변한다)/群(무리 군, 모이다)/生(살 생) , 즉 '모든 생명들이 만나서 관계를 맺고 변한다'는 것입니다. 예를 들어/꽃이 피려면 양질의 흙, 적당한 수분 그리고 햇볕, 바람을 만나야 합니다. 땅속에 있는 미생물도 만나야 하고요. 자...그렇다면 ,인간이 제대로 뿌리를 내리고 싹을 틔우고 성장하여 열매를 맺으려면 무수한 조건들이 결부가 되어야 한다는 것입니다. 인간을 환경의 동물이라고 했나요? 그렇습니다.어떤 군(群)과 접(接)을 하여 화(化)가 되어 생(生)하느냐 입니다. 즉 어떤 조건들과 만나서 변화가 되어 사느냐는 것입니다. 원문을 보면, 國有玄妙之道曰風流,(국유현묘지도왈풍류)/設敎之源備詳仙史,(설교지원비상선사)/實乃包含三敎, 接化群生.(실내포함삼교 접화군생)-“우리나라에 현묘한 도가 있으니 (이를) 풍류(風流)라 이른다. 그 가르침(敎)의 기원은 '선사(仙史)'에 자세히 실려 있거니와, 실로 이는 삼교(불교·도교·유교)를 포함하며 접화군생한다.”입니다. 최치원의 '난랑비서(鸞郎碑序)'에 나오는 이 말은 “만물과 접하면서 교화한다, 조화된다.”는 뜻입니다. 교화는 인간의 입장에서 말한 것이지만, 결국 만물과의 관계로 확대하면 조화로움을 의미하는 것이지요. Why do we need to know about the 'Speed flower colony' if we want happiness? There is a word called sapflower colony (接化群生)?! 接 (to meet, meet, relate) / 化 (to become, to change) / 群 (group, to gather) / 生 (to live)That is, 'all living things meet, form relationships, and change'. For example/flowers need good soil, adequate moisture, sunlight and wind to bloom. We also have to meet the microorganisms in the ground. Now...then, In order for humans to properly take root, sprout, grow, and bear fruit, countless conditions must be connected. Did you say humans are animals of the environment? That's right. It is about what kind of military (群) and contact (接) do you come into contact with to become hwa (化) and live (birth). In other words, it depends on what conditions you meet and change your life.If you look at the original text, you can see from the original text: 國有玄妙之道曰風流, (State-owned Hyeonmyojido said Pungryu)/設敎之源備詳仙史,(Emergency Preacher)/實乃包含三敎, 接化群生. )-“There is a subtle way in Korea, and it is called Pungryu. The origin of that teaching is described in detail in 'Seonsa (仙史)', but in fact, it includes the three religions (Buddhism, Taoism, and Confucianism), and they flourish.” This phrase from Chi-Won Choi's 'Secretary of Nanrang' means “to edify and harmonize by coming into contact with all things.” Although edification is spoken from the point of view of humans, in the end it means harmony when extended to relationships with all things. 如果我们想要幸福，为什么我们需要知道“接化群生”？有种说法叫接化群生？接（遇见，相遇，联系）/化（变成，改变）/群（组，聚集）/生（活生）也就是说，“所有生物相遇，形成关系，并改变”。 例如/花朵需要良好的土壤、充足的水分、阳光和风才能开花。 我们还必须遇到地下的微生物。接着,人类要正确地生根、发芽、生长、结果，必须连接无数的条件。 你说人类是环境的动物吗？ 对了，就是你接触到什么样的军队（群）、接触（接）变成化（化）、活（生）。 换句话说，这取决于您满足什么条件并改变您的生活。翻看原文，从原文可以看出：国有玄妙之道曰风流，（国有玄妙道称丰流）/设敎之源备详仙史，（紧急传教士）/实乃包含三敎, 接化群生.)-“在韩国有一种微妙的方式，它被称为風流。 '仙史'详细记载了该教的起源，但实际上它包括了三教（佛、道、儒），并且它们很兴盛。” 这句话出自崔致遠的《鸞郎碑序》，意思是“接触万物，造化和谐”。 造化虽然是从人的角度讲的，但延伸到与万物的关系上，归根结底就是和谐。 なぜ私たちは幸せを望んでいるなら、「接軍」を知る必要がありますか？接化群生という言葉はありますか？接（これを接、会う、関係する）／化（なる火、変わる）／群（群れ群、集まる）／生（殺生）つまり「すべての命が出会い、関係を結んで変わる」ということです。 例えば、/花が咲くには、良質の土、適度な水分、日差し、風に会う必要があります。 地中にある微生物も会わなければなりません。さて…それなら人間がきちんと根を下ろし、芽を刺して成長して実を結ぶためには、無数の条件が結びつかなければならないということです。 人間を環境の動物と言いましたか？ はい、どの群と接をして火になって生かすかです。 つまり、どんな条件と出会って変化になって生きるのかということです。原文を見ると、國有玄妙之道曰風流、（国有県墓地ワル風流）／設敎之源備詳細'仙史'、（説教支援緊急船社）／實乃包含三敎, 接化群生。 )-“私たちの国に顕微鏡があるので、風流と呼ばれる。 その教えの起源は'仙史'に詳述されているので、実にこれは三教（仏教・道教・儒教）を含み、接火軍生する。です。 チェ・チウォンの「鸞郎碑序」に出てくるこの言葉は「万物と触れながら交和する、調和する」という意味です。 教化は人間の立場で言ったものですが、結局万物との関係で拡大すれば調和を意味するのでしょう。 #접화군생接化群生 #최치원 #향기촌