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答到底是念佛第一还是闻法第一 问:微信群里有些师兄在争议“念佛第一还是学法第一?”两边都能找到师父的种种开示,相互争执不下,到后来矛盾升级,很多念佛师兄都退群了。 答:我想分两个大方面来说:第一,理论认识;第二,实际操作。 首先,从道理上来讲。 大家要认识到,闻法和念佛,它们不是敌对、矛盾的关系,好像有一不能有二,两者一定要比出个你高我低来;它们其实是因果一体的关系,也就是说,闻法学法为因,信佛念佛为果。 如果从来没人讲法、没人学法,谁天生就会念佛呢?再说,有人念佛,这正是学法弘法的效果。所以第十八愿成就文里面就说“闻其名号,信心欢喜,乃至一念”。“闻其名号”是源头的地方,也就是学法,这之后才有“信心欢喜,乃至一念”的念佛。 所以,正确的态度,是闻法与念佛要相互随喜、相互赞叹、相互感恩。我们每一个人也一定是经过这个过程,从闻法走向念佛。如果单一说闻法,不讲念佛,那只是因,没有结果;如果只讲念佛,关闭闻法,那等于是求无源之水、无本之木,那是不可能的。 所以,喜欢念佛的人,就要想到“我今天能念佛,乃是承受着释迦牟尼佛、历代祖师弘法的恩德”。可能有的人今生没有怎么多听法,即使个别人没有多听法,他也是历劫以来受诸佛菩萨调化的恩德,今生遇缘成熟。 所以,从总体来说,任何人能够念佛,都一定是闻法的结果,当然也是学法弘法的结果。 学法弘法的人要感恩、赞叹、随喜念佛人。为什么呢?学法弘法,目的就是教人念佛,“哎,有人念佛了”,这就是你的产品、收获、报酬。就像农民在地里种庄稼,收获了,他看了高兴,不能反而起烦恼。如果弘法闻法那么精进,结果没有人念佛,那不是打水漂了吗?所以,不可以互相偏执、互起冲突、互相拆台。 问题不是出在闻法与念佛上,佛和法是一体的,是我们个人的执著见解。所以要有正确的认识,化解我们自己这方面的不足。 第二,在实际操作这个层面上来说。 这是由于众生的根性、好乐各有不同,能力、条件互有差别,所以要随缘自选,不能强求。也就是说,喜欢念佛的就念佛,喜欢学法的就学法;能够一肩承担的,两个都做。当然,基本上大家都是两个都做,只是可能各有侧重。 比如说年纪比较大,眼睛也花,记忆力也差,文化水平也低,或者时间也不够,思维力也不行,如果一定要叫他学法,对他来讲这就是一个艰苦的差事。他的长处不在闻法这一方面,念佛他就津津有味,那么对他来说,当然是扬长避短。年轻的,又有记忆力,讲法也很好;一比,他在这方面就不是长处。所以,对于这些人,就不能要求他学法怎么样;能念佛,所有的法都学完了,都毕业了。 虽然这样说,我觉得自己也要有惭愧心,要赞叹好乐闻法、专弘念佛的这些师兄、莲友。个人来讲,有条件也可以在法会上作为一个影响众,坐在旁边随喜,“你们讲,我听懂多少算多少,我好好念佛”。如果没有条件来现场参加,心中也抱有随喜赞叹。 反过来说,年轻,记忆力好,学法能力比较强,又发了大心的,当然“自信教人信”“真成报佛恩”。法如果没人弘传,念佛人就越来越少了,所以能弘法的人是非常稀有难得的人才,我们要多鼓励,多赞叹。 但是,擅长学法弘法的人,自己也要专精念佛,也要常自惭愧,“哎呀,你看,我都是在搞文字的东西多,没有时间专修念佛,还不像他们”。 要互相赞叹、欣赏,这样能够相互加持,辗转增上,法门光大,自利利他。对方的优点、长处,要我们来讲;我们的优点、长处,让对方来讲:这样才好。不是各人把自己的掏出来,让对方跟我们看齐,这样就互相拆台、自害害他了。 一般人都这样的,如果说自己比较侧重于讲法闻法这一方面,就要求人家跟自己一模一样——不能这样的,反而要赞叹,“哎呀,你能够专修念佛,专复专,都已经到最终结果阶段了,这真难得呀,随喜赞叹!”你这么一赞叹对方,对方肯定说“哎呀,我还不是没有能力吗?像你这样,年轻,又能发心弘法,真的太佩服你了!你能够多多利益众生,我做不了,我随喜赞叹!” 所以,一句话看大家怎么说,你赞叹对方,对方肯定开心。 在念佛群组当中,比如微信群,喜欢闻法的可以在一起,大家互相增上;喜欢念佛的在一起。再就是避免因为不同的声音在群里讲得多,有的作为观众,心里闹腾,就退群了,这样对大家都是损失。 我们莲友要有点智慧。学佛了,尤其是专修净土念佛法门的,那智慧都是一个抵两三个的,不能变成吵嘴一个抵两三个。 如果能够处理得好,闻法也是第一,念佛也是第一,功德也是第一,自利利他等样样都是第一;如果处理得不好,那就变成第二、第三、第四、第五了。 ——《净宗之声问答集》