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2025年信仰的危機

引言：屬靈危機的本質 信仰上的危機，本質上就是一個「問題」。然而，真正的關鍵並不在於問題的存在，而在於是否具備辨識問題本質的智慧。本文指出，神所應許的聖靈，正是為了幫助信徒看清哪些狀況會對信仰造成實質傷害，並賜下智慧，使危機能夠轉化為轉機（「轉危為機」）。 克服任何危機的前提，是清楚辨認問題。若無法界定問題的本質，人就會不斷陷入同樣的困境而無法脫身。因此，本文以《使徒行傳》第一章為範本，檢視初代教會所面對的六項具體危機，作為今日教會自我省察與主動回應的參照。 初代教會的六項關鍵危機（使徒行傳第一章） 一、誤解主話與神國的本質（徒 1:6） 門徒問耶穌：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」這個問題揭露了他們對神國性質的根本誤解。 門徒的期待：他們所盼望的是一個屬地的、政治與宗教性的復興——恢復大衛王朝、重建地上的以色列國。 耶穌所建立的國度：主耶穌所建立的不是地上的政權，而是屬靈的國度，是由祂寶血所救贖的人所組成的群體——也就是教會。 核心錯誤：人常以物質指標（建築規模、人數多寡、資源豐富）來衡量神是否同在，這正是對真理的誤解。耶穌在路加福音 17:20–21 已清楚指出：「神的國來到不是眼所能見的……因為神的國就在你們中間。」 關鍵原則：一旦對真理的理解錯誤，屬靈的事就會被當成世俗成就來操作。 二、強行催促神的時間（徒 1:7） 耶穌回答說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。」這句話直接指出門徒的急切與不耐。 人的焦慮 vs. 神的主權：門徒的急迫，顯示他們尚未明白神的時間不受人類焦慮所左右。神早已定意：逾越節完成救贖，五旬節賜下聖靈。 急躁的危險：越過等候、強行推動神的工作，就如同摘取未熟的果子——不會甜。無論是婚姻、事奉、傳福音或教會更新，離開神時間的行動往往帶來更多傷害。 聖經智慧：箴言 25:2 說：「將事隱祕乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。」 神尚未顯明的，人要學習等候； 神已經顯明的，人要忠心去行。 三、以觀看取代行動（徒 1:9–11） 耶穌升天後，門徒站著望天，直到天使提醒他們：「你們為什麼站著望天呢？」 停滯的信仰：這反映出一種信仰危機——只停留在仰望，卻缺乏順服行動。 被忽略的吩咐：主已明確吩咐他們回耶路撒冷等候聖靈，他們的遲疑顯示信仰可能陷入停滯。 真正的信心：相信主必再來，並不是消極等待，而是積極完成主所託付的使命。 四、缺乏同心且持續的禱告（徒 1:14） 「這些人都同心合意，恆切禱告。」這節經文揭示教會能否突破危機的關鍵。 「恆切」的意涵：意指緊緊黏住、不離開、持續不斷。 缺乏同心的後果：沒有合一禱告的教會，屬靈防線容易出現破口；相反地，同心禱告能使危機轉為轉機。 屬靈對比：啟示錄 12:9 描述黑暗權勢的合一運作——若仇敵尚且同心，神的教會豈不更應在禱告中合一？ 關鍵原則：禱告不是附屬選項，而是教會最重要的屬靈防線。 五、領導層內部的敗壞（猶大） 猶大的背叛顯示，對教會最具破壞力的危機，往往來自內部。 內在威脅：保羅在徒 20:30 警告：「就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。」 警醒的焦點：不是只防範外人，而是要留意那些有影響力卻失去真理立場的人。 核心原則： 職分不能取代敬畏神； 年資不能取代持續順服。 六、未即時補上事奉破口（徒 1:26） 猶大離去後，教會立刻補選馬提亞，這是一個極具智慧的行動。 破口的危險：未補上的破口，會影響整個身體的健康與完整。 馬提亞的回應：他沒有推辭、拖延或找理由，而是視這呼召為神的需要，而非個人選擇。 當代應用：當教會有需要、事奉有缺口時，「以後再說」的態度，往往使教會錯失神使用人的時機。 結論：讓危機成為轉機 《使徒行傳》第一章清楚顯示，初代教會並非沒有危機，而是一次又一次選擇正確回應危機。這些根本性的挑戰，今日仍然存在： 真理被誤解 人急於促成結果 信仰停留在觀看而非行動 禱告缺乏合一與持續 領袖失去警醒與誠信 教會破口無人補上 面對這些狀況，正確的回應不是恐慌，而是尋求神聖靈的智慧。唯有如此，教會才能將每一次危機，轉化為成長與更新的契機，使信徒能夠「站立得穩、補上破口、走完主所託付的路」，忠心完成神的使命。