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2025馬鳴山鎮安宮五年千歲-興尬呷糕仔

馬鳴山鎮安宮五年千歲-興尬呷糕仔 褒忠古名埔姜崙，馬鳴山古名馬龍山，在這個地方，五年千歲流傳了諸多傳奇，馬鳴山鎮安宮五年千歲的十二位天神。 傳說祂們是在商周大戰，領有戰功，被玉皇大帝封為王爺的十二位天神，擁有至高無上代天巡狩的權利，就像人間的欽差大臣，可以先斬後奏，王爺也被認為是直屬天庭的神明，是玉皇大帝派祂們下凡，來巡查人間為百姓驅除瘟疫和鬼怪，而今天要介紹的「五年千歲」就是屬於為了消災去除瘟疫的神明信仰。 在台灣最能代表「五年千歲」的廟宇，就是雲林縣馬鳴山鎮安宮。 早期馬鳴山附近居民，攏是務農維生，民風純樸，台灣南部地區，屬於海島型濕熱的氣候，瘟疫容易流行，加上以前醫療技術落後，居民以信仰的力量消災解厄禳除瘟疫。 當時馬鳴山居民主要供奉的神明「老朱王爺」供旨說：草港有天神降臨，大家應該前往迎接祂(伊)回來供奉。居民們半信半疑之下，前往草港，還真的看見王船一艘，船上三尊神像在那，這三尊神像就是「五年千歲」王爺啦。 之後人民幫祂們建立廟宇供奉，只要受瘟疫之苦的地方人民，虔誠的來拜「五年千歲」，當地瘟疫就會馬上消失，極為靈驗。故鎮安宮為全台灣開基祖廟，常常分靈，給其他廟宇來幫助眾生。鎮安宮每四年也都會如上述所說，來舉辦作醮大典，這時候全台灣王爺信徒們，都會齊聚來到鎮安宮，平常偏遠的小鎮，就會在這幾天擠得水洩不通，非常驚人。 「五年千歲」也可以叫做「五年王爺」或者是「十二瘟王」。 傳說中五年千歲，是周朝時代，討伐紂王的英雄，故被玉皇大帝封為「代天巡狩之千歲」，以十二地支當作順序，每年輪值下凡，巡查民間，也因為這樣供奉五年千歲的廟宇，會在寅年、午年、戌年作醮，等於說每四年會作一次醮，這時候把首尾連起來，就是五年作一次醮了，所以「五年千歲」的「五年」就是這樣來的。