觀世音菩薩聖號【念彼觀音力，能救諸有苦。23分經文介紹，若諸眾生，稱揚我，戀慕我，繫念我，稱我名號，或禮見我像，由我大悲觀自在，一切所願皆圓滿，令諸惑業皆銷滅】黃慧音 Imee Ooi 唱頌 скачать в хорошем качестве

觀世音菩薩聖號【念彼觀音力，能救諸有苦。23分經文介紹，若諸眾生，稱揚我，戀慕我，繫念我，稱我名號，或禮見我像，由我大悲觀自在，一切所願皆圓滿，令諸惑業皆銷滅】黃慧音 Imee Ooi 唱頌

曲目(1) : 觀音聖誕的故事 表演者 : 黃慧音 Imee Ooi ，作詞者 : 謝輪，作曲者 : 黃慧音 曲目(2) : 南無觀世音菩薩聖號 表演者 黃慧音 Imee Ooi    • Praising the name of Avalokitesvara B...   圖片7:56, 10:30, 11:02, 16:55 感謝 Huynh Gia SG Fine Art Co., Ltd的Director/Mr. Huỳnh Y.同意使用(The photos' copyright belongs to) CÔNG TY TNHH MỸ THUẬT HUỲNH GIA SG : https://www.facebook.com/Huynhy2021?m... 在佛教中，觀世音菩薩是菩薩摩訶薩(大菩薩)，是極樂世界 阿彌陀佛的左右兩脅侍的首席大菩薩，藉由釋迦牟尼佛說法的各法會上，為眾生現身發問/演繹/說法，由釋迦牟尼佛引介給我們娑婆世界眾生認識的大悲行門菩薩。 欲瞭解更多觀世音菩薩內涵的經典內容，可參考如下經典 : 《妙法蓮華經 - 觀世音菩薩普門品》 《大佛頂首楞嚴經 - 觀世音菩薩耳根圓通章》 《大方廣佛華嚴經入法界品 - 觀自在菩薩章》 《觀無量壽佛經 - 觀觀世音菩薩真實色身相》 《地藏菩薩本願經 - 見聞利益品》 《悲華經 - 諸菩薩本授記品》 《觀世音菩薩授記經》另譯本《佛說如幻三摩地無量印法門經》 《般若波羅蜜多心經》 《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼經》 影片中文字為經典部分精華濃縮擷取，主要內容還請以如上經典原文為要。 而習俗信仰觀音菩薩 ＊農曆二月十九日誕辰紀念日 ＊農曆六月十九日得道紀念日 ＊農曆九月十九日出家紀念日 是出自民間信仰妙善公主的傳說，有人說是中國小說改編，但我們還是保守點，畢竟很多神話乃至遠古故事，後來都證實確有此事，因此較恰當的說法 應該稱 妙善公主是觀世音菩薩 為渡眾生的應化身「應以何身得渡，即現何身而為說法」的為救渡眾生而現身說法的應化身故事之一。故事是這樣的(取自網路)：爾時天下大亂，國王妙莊王有三個女兒，最小的三公主便是妙善公主，妙善長大後拒絕婚配，堅心於「白雀寺」求道，妙莊王憤而火燒廟寺。歷劫的妙善此時經由地藏菩薩帶領遊歷地獄，為地獄眾生說法，並體驗地獄眾生之苦。回魂後，妙善更精進不退，釋迦摩尼佛於是指點其至南海普陀山修行，九年後成道，稱為「香山仙人」。後來妙莊王生一怪病，需要至親或聖人的一眼與一手做藥引，於是向香山仙人請求布施，香山仙人慨然應允。病癒後妙莊王見仙人缺一眼一手，甚為愧疚，於是向上天跪求讓仙人重新長出眼睛和手，不久之後，仙人長出千手千眼，化成千手千眼觀音菩薩。之後妙莊王也皈依了佛門。(因此，當時已有寺廟名稱，可見是佛陀涅槃後東傳的故事了) 拍攝故宮觀世音菩薩像時，聽到很多人驚訝說 : 觀音菩薩帽子裡有一個人，而平時也常聽到很多人不知觀世音菩薩像頭上頂戴著一尊佛，那是他最敬愛的本師阿彌陀佛，同時廣義也意味著頂戴十方三世一切諸佛，諸佛同共一法身。釋迦牟尼佛言 觀世音菩薩「已侍多千億佛，於諸佛所，發大清淨願」是為感念報佛恩 恆常頂戴皈依受持之意。觀世音菩薩道場浙江普陀山有個地方叫「佛頂山」就是據觀音菩薩「佛頂頂佛」而來。第一個「佛」字指的就是觀世音菩薩，第二「佛」字指的就是阿彌陀佛。觀世音菩薩早已成佛，是為救渡眾生才又現作菩薩相，於諸佛所 協助配合諸佛救渡眾生事業，所以叫「倒駕慈航」。 《觀無量壽經》觀世音菩薩頂上 毗楞伽摩尼妙寶 以為天冠，天冠中 有一立化佛，高二十五由旬。 《大日經》: 觀世自在者，光色如皓月，商佉軍那花，微笑坐白蓮，髻現無量壽。 龍樹菩薩：「觀音頂戴冠中住，種種妙相寶莊嚴，能伏外道魔憍慢，故我頂禮彌陀尊。」 《般舟贊》：天冠化佛高千里，念報慈恩常頂戴。 《往生禮讚》: 西方阿彌陀佛，觀音頂戴冠中住。 從《悲華經》我們能看到佛陀敘述諸佛菩薩的因緣 (即目前我們正遇緣的阿彌陀佛，阿閦佛，蓮花尊佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩等的因緣由來)，佛說 : 我於往昔過恒河沙等 阿僧祇劫以前，這個娑婆世界當時叫刪提嵐世界，當時為他們授記成佛的本師是寶藏佛，而當時的轉輪聖王 名為無諍念 就是現在已成佛十劫的阿彌陀佛，而觀世音菩薩(大王子)，得大勢菩薩(二王子)，文殊師利菩薩(三王子)，蓮花尊佛(五王子虛空印菩薩)，普賢菩薩(八王子)，阿閦佛(九王子阿閦菩薩) 等一千個兒子都是阿彌陀佛當時的兒子，全都被授記未來成就的佛國國名及佛號了，而這些觀世音/得大勢/文殊/虛空印/普賢/阿閦等菩薩名號，都是當時寶藏佛依他們的本願，為牠們取的菩薩字號，並授記未來成佛。因此有人問，若要說觀世音菩薩到底是男是女，以他當時被取字號為觀世音菩薩名號時及被授記未來成佛的當時，確實是男兒身。當然證無生以後成為十地菩薩基本上都是大丈夫相，非男非女，亦可千百億化身，為男為女，再次提醒船員 : 諦觀諸佛如來及大菩薩身相都是平整的嘿，是沒有男女生殖器官與男女特徵的喔 (觀佛三昧海經)，佛陀怎麼教，我們就怎麼觀，就叫正觀，皈依佛。聽佛的話，未來就見佛，尤其末法時期更要依法不依人。 繼續《悲華經》故事發展 : 當時寶海梵志(今釋迦牟尼佛) 是轉輪聖王(今阿彌陀佛)的大臣，是當時引導轉輪聖王及1000位王子 皈依寶藏佛的導師，寶海梵志(今釋迦牟尼佛)也是當時勸導轉輪聖王及諸千王子們，將三個月以來 供養寶藏佛及比丘僧的無量功德，速發願 要成就阿耨多羅三藐三菩提(成就無上正等正覺)的導師，他們(轉輪聖王及一千王子們) 當時認為 我心今者 愛樂生死，以是緣故。布施持戒 聽受妙法，覺得要成就無上菩提 是甚深難得的事，都想 乾脆就繼續迴向 下輩子再當轉輪聖王好了，而寶海梵志 很緊張他們可能不會迴向，就一一去問 去勸導他們 當轉輪聖王不究竟，原文「所有福報之物，皆是無常無決定相，猶如疾風，是故應當以是布施所得果報，令心自在，速成阿耨多羅三藐三菩提，度脫無量無邊眾生，令入涅槃」，因此勸化他們要將功德迴向 發願未來要成佛啊 ! 而他們也全部聽導師的勸 發願未來要成佛。而寶藏佛 就在他們全部都能入禪定 心無諸欲 能見十方佛國時，以佛力加持 令他們悉見十方無量諸佛國土，他們在觀覽十方各佛國的狀態後，全部選擇發願 要在淨土成就佛國，不願在穢土成佛。而由寶藏佛 一一為他們授記未來成佛的世界名稱及佛號。轉輪聖王就被授記 : 過一恆河沙劫，要入第二恆河沙劫的初期，繼承西方淨土成佛 是未來西方安樂國的無量壽佛 ( 即 極樂國的阿彌陀佛)，原文 :「爾時十方如恒河沙等諸佛世界六種震動。是中諸佛即與授記，作如是言 : 刪提嵐界，善持劫中，人壽八萬歲。有佛出世，號曰寶藏。有轉輪聖王，名無量淨，主四天下，三月供養寶藏如來及比丘僧，以是善根故，過一恒河沙等阿僧祇劫已，始入第二恒河沙阿僧祇劫，當得作佛，號無量壽，世界名安樂」。而大王子不眴，於是發大願說 : 「今我以大音聲 告諸眾生 : 我之所有一切善根，盡迴向阿耨多羅三藐三菩提，願我行菩薩道時， 若有眾生 受諸苦惱恐怖等事，退失正法，墮大闇處，憂愁孤窮，無有救護，無依無舍，若能念我，稱我名字，若其為我天耳所聞，天眼所見，是眾生等，若不得免斯苦惱者，我終不成阿耨多羅三藐三菩提」。於是寶藏佛 因此賜大王子法名為 觀世音菩薩，觀世音菩薩 發願未來 要繼承父親 無量壽佛的安樂國而成佛，在父親成佛後無量劫中 修菩薩道 行作佛事，等無量壽佛 所作已辦 乃至涅槃後的正法時期，正法於初夜滅時，我於後夜就繼之成佛。於是寶藏佛就為觀世音菩薩授記 :「汝為菩薩時，已能大作佛事。善男子。無量壽佛 般涅槃已。第二恒河沙等 阿僧祇劫後分。初夜分中 正法滅盡。夜後分中 彼土轉名 "一切珍寶所成就世界"。所有種種莊嚴無量無邊。安樂世界所不及也。善男子。汝於後夜種種莊嚴。在菩提樹下 坐金剛座。於一念中間 成阿耨多羅三藐三菩提。號 "遍出一切光明功德山王如來" 應供 正遍知 明行足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天人師 佛 世尊，其佛壽命 九十六億那由他百千劫。般涅槃已 正法住世 六十三億劫」。因此觀世音菩薩將來會在第二恆河沙劫後期，阿彌陀佛涅槃後 正法滅後 成佛，佛國世界名為 "一切珍寶所成就世界"，佛號為 "遍出一切光明功德山王如來"，其佛國世界之大，是極樂世界無法比擬的。而二王子尼摩，他的願也是取在淨土成佛，不願在穢土成佛，志願要次第繼承哥哥觀世音菩薩成就的佛國淨土，要成就最大清淨國土，於是寶藏佛就賜法名為 "得大勢菩薩" (大勢至菩薩)「由汝願 取大世界故，因字汝為得大勢」。在 "遍出一切光明功德山王佛" 成佛後，我將請佛轉法輪，就在他的國中行菩薩道，「爾時佛告第二王子 : 善男子，汝今所願最大世界，汝於來世 當得如是大世界處 如汝所願，善男子，汝於來世 當於如是最大世界 成阿耨多羅三藐三菩提，號曰 "善住珍寶山王如來" 應供 正遍知 明行足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天人師 佛 世尊」。像彌勒菩薩，觀世音菩薩，大勢至菩薩，文殊師利菩薩，普賢菩薩等大菩薩，地藏菩薩，都早已能成佛，是因為自己的本願力故，才等候時間因緣成佛的。像當時的五王子虛空印菩薩，九王子阿閦菩薩，乃應本願力之緣，就在此時成佛為 東南方的蓮華尊佛及東方的阿閦佛。 寶藏佛也為轉輪聖王 (今阿彌陀佛) 解答說 : 淨土成佛與穢土成佛，都是菩薩的願力選擇所成的。原文 :「爾時大眾悉見如是等 無量清淨諸佛世界 種種莊嚴。時寶海梵志 白轉輪王 : 大王 ! 今者已得見此 諸佛世界種種莊嚴。是故 今應發阿耨多羅三藐三菩提心，隨意欲求 何等佛土。時轉輪王 向佛叉手，而白佛言 : 世尊 ! 諸菩薩等 以何業故 取清淨世界 ? 以何業故 取不淨世界 ? 以何業故壽命無量 ? 以何業故壽命短促 ? 佛告聖王 : 大王當知。諸菩薩等，以願力故，取清淨土，離五濁惡；復有菩薩 以願力故，求五濁惡」。 而釋迦牟尼佛當時是勸化他們的導師，而他當時發願穢土五濁惡世成佛的本願力 就是見他的學生中所有三億多菩薩皆取在淨土成佛，只有一位取在五濁惡世成佛，另1004位外道學生菩薩 亦取在穢土成佛，而這1004位欲穢土成佛者 卻都捨離五濁惡世時期。因此釋迦牟尼佛不捨這五濁惡世眾生被捨棄，所以在所有學生發完願後，壓軸，補這個空缺，取穢土的五濁惡世，人壽120歲時期成佛，成就大悲 (我們現今所處的這個時期)。釋迦牟尼佛無量劫以來 為眾生所受苦行 精進不捨，結善緣 鋪梗 植入佛種因緣 下地獄代眾生苦之無量菩薩行，無人能及，當時與會大眾菩薩天人等，除了如來，全部悲泣，當時的轉輪聖王(今阿彌陀佛)及觀世音菩薩等千王子及所有學生全都悲泣淚出， 當時大悲菩薩 (寶海梵志 = 今釋迦牟尼佛) 在寶藏佛前，右膝著地發願完 聽佛授記時，寶藏佛即便微笑，以佛力種種變化示現，六種震動 放大光明 雨種種花，實況轉播於十方佛國 ，用以醒悟十方菩薩，豎立大悲法幢，當時光是東方一恆河沙遠的淨土世界 寶月如來的佛國，兩大菩薩就問寶月佛因由，佛一說完，該國就有92億的菩薩摩訶薩都想來供養寶藏佛，聽聞經法，重點也都想見見這位大悲菩薩。南方無量無邊諸佛。亦遣無量菩薩到刪提嵐世界來，北方，上方，下方等十方佛國世界都欲來刪提嵐世界供養寶藏佛，並見大悲菩薩，來到時都讚嘆大悲菩薩說 : 汝今已有無量名稱遍滿十方 如一佛剎微塵數等，諸佛世界皆言: 「大悲菩薩始初發心 已能成就如是大悲」。從經典得知不難理解為何一恆河沙劫以後的我們(娑婆世界)會與阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩 文殊師利菩薩 普賢菩薩因緣如此近，他們都不遺餘力來娑婆協助世尊作渡眾生事業了。所以當我們念阿彌陀佛 念觀世音菩薩 念地藏菩薩的時候，要銘記釋迦牟尼佛累世救渡的大恩，沒有釋迦牟尼佛下生來為我們介紹，我們誰都不認識，佛法亦難聞。 #南無觀世音菩薩 #QuanThếÂmBồTát #佛頂山朝聖寺 #竹林山觀音寺 #緣道觀音廟 #觀世音菩薩 #普明禪寺 #南無阿彌陀佛 #觀自在菩薩 #佛教音樂