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《約伯記》42:1-17|約伯的「被擄歸回」|滁師陪你吃靈食|台北懷恩堂 скачать в хорошем качестве

《約伯記》42:1-17|約伯的「被擄歸回」|滁師陪你吃靈食|台北懷恩堂 3 months ago

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《約伯記》42:1-17|約伯的「被擄歸回」|滁師陪你吃靈食|台北懷恩堂

《約伯記》全播放:   • 滁師陪你吃靈食|約伯記   全文在此:https://www.gbc.org.tw/index.php/2025... 吳榮滁 牧師 新 YouTube 頻道:《滁師陪你》    / @peterwu211   ★    • 滁師陪你 * 運用空間觀點研讀聖經 * 約伯記 *   吳榮滁 牧師: 各位弟兄姊妹平安,今天我們《約伯記》的靈修,已經來到最後一章了,第 42 章。那麼這一章呢,約伯要回答主耶和華向他所提出來的諸多問題了,所以這位受苦的約伯,穿上這件衣服所代表的喔,又回到鏡頭了。約伯怎麼回答呢?請我們來看 42 章第 1 到第 6 節的經文。 《約伯記》42:1-6 約伯回答耶和華說: 2 我知道,祢萬事都能做;祢的旨意不能攔阻。 3 誰用無知的言語使祢的旨意隱藏呢?我所說的是我不明白的;這些事太奇妙,是我不知道的。 4 求祢聽我,我要說話;我問祢,求祢指示我。 5 我從前風聞有祢,現在親眼看見祢。 6 因此我厭惡自己,在塵土和爐灰中懊悔。 約伯的回答非常的清楚,經過前幾章,主耶和華對他的詰問之後,他沒有一句能回答的,他對那些問題唯一發出的就是讚歎,主太奇妙、太偉大;相對我,我太無知,我實在不能問什麼啦!因此約伯說:「我懊悔!我要在塵土和爐灰中懊悔。」這意思是說,人已經降卑、降卑、降到最低了。 就在一個最謙卑的心境之中,向主懊悔!唯有這樣,人才能真正認識主,他還說:「之前我風聞有祢,現在我親眼見祢。」其實主沒有向他顯現啊!約伯怎麼說親眼見祢呢?主只是在旋風中回答,而這個回答是藉著提問而回答。主在經文中沒有顯現給約伯看啊!可見約伯說「我親眼見祢」,這個「親眼見祢」是心靈的眼睛認識主了!很多時候我們希望親眼見主,其實人能看見主,最重要的不是肉眼,而是心中的眼睛,心中的眼睛打開了就能認識主,意思就是說,當人願意放下自己的一切成見、一切既定的設想,或者說人對主既定的期待,於是人降卑虛己,人就能看見主了。這一個真理,不只是在《約伯記》給我們看見,其實在新約聖經也多次提到,人願意虛己,那麼認識主的日子就到了。 於是約伯經過了這麼多的苦難,也經過與三個朋友以及以利戶許多的言語的交流,最後旋風中主耶和華回答他,是藉著提問的回答他,終於,約伯認識了自己有限、卑微和神真正的偉大。之後呢,從第 7 節開始,主耶和華就給約伯平反了!怎麼平反法呢?請我們來看經文。 《約伯記》42:7-8 7 耶和華對約伯說話以後,就對提幔人以利法說:「我的怒氣向你和你兩個朋友發作,因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。 8 現在你們要取七隻公牛,七隻公羊,到我僕人約伯那裡去,為自己獻上燔祭,我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他,就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我,不如我的僕人約伯說的是。」 這兩節經文給我們看見了,主耶和華對著約伯的那三位朋友說:「你們所說的還不如約伯說的對啊!你們要為自己所犯的錯要獻祭,要拿七隻公牛、七隻公羊,獻祭贖罪啊!」那麼第 9 節呢,這三個朋友當然要照著去行了,然後約伯做了一件非常重要的事情,這件事記載在第 10 節,讓我們一起來看。 《約伯記》42:10 10 約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境轉回,並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。 第 10 節之後,這裡記載約伯從苦境中轉回了,所以我穿的衣服又回到一開始的時候的約伯了是嗎?約伯為什麼會從苦境中轉回呢?剛剛讀的經文告訴我們,因為約伯為那三個朋友禱告,這句話實在是值得我們好好去思想了。約伯當然有三個好朋友,在苦難的時候老遠的跑來安慰他,跟約伯坐了七天七夜,最後實在是憋不住了,於是就開口。那麼三個朋友的言論在以前多集的靈修中都講過了,總之他們三個人幾乎是一樣的,那就是:罪有應得、惡有惡報。不過呢,約伯實在是忍耐的聽完了,現在主要這三個朋友好好的獻祭,因為他們對這件事情的看法還不如約伯看的對! 朋友真的獻祭了,現在約伯為他們禱告,這帶給我們一個非常重要的提醒,什麼提醒呢?在有一次我們靈修的時候,特別提到智慧文學教給每一個上帝百姓,子民,一個人生的智慧,其實一個智慧的人生必須在四方面從主得著智慧,第一方面就是神與人的關係。這個時候,約伯透過主對他的提問,終於他謙卑自己,恢復了與主美好的關係了,他說:「我以前風聞有祢,現在親眼看祢了。」所以神人關係重新和好了;第二方面,那就是人與人之間的關係也要和好。約伯為他的朋友禱告,這就是一個人際關係最深刻的和好,也因著這樣,約伯從苦境中轉回。 下面的經文我們就不讀了,大致就記錄了約伯不只是在神人關係上、在人際關係上蒙福,其實主也給他豐厚的恩典,於是他在物質上再次得著主的賞賜,他所得的比他以前所失去的更多,包括他的兒女和後代,於是這給我們看見第三方面的福氣啦,那就是物我的關係的美好。 那麼《約伯記》在最後兩節經文中,就是 16 和 17 節經文中,給我們看見全卷書的結論,讓我們來看一看這兩節經文。 《約伯記》42:16-17 16 此後,約伯又活了一百四十年,得見他的兒孫,直到四代。 17 這樣,約伯年紀老邁,日子滿足而死。 這裡面給我們看見,約伯又活了一百四十年,而且人生滿足而死,這不就是第四方面的福氣嗎?除了神人關係改變、人際關係美好、物我關係的豐盛,加上人和自己的關係,人己關係的最高潮、最美好而結束。 智慧文學提醒了我們,人的一生有各種遭遇,這個遭遇有高有低,不過,「認識耶和華是智慧的開端」,於是從約伯的人生歷程之中,教導我們謙卑虛己,使得神人關係能夠更上一層樓,因此就引發了人際關係的美好、物我關係的改善,以及人和自己,人己關係的美好。 願主藉著這本書,不只給我們認識約伯一生的各種遭遇,也認識了好幾個朋友對苦難的看法,最後也認識了主怎麼樣看人生的苦難,最終約伯回轉過來的關鍵。這所有的過程,都是每一個人走在人生路上常常可以有共鳴、有體會的。願主藉著這卷書豐富的內容,以及多重的角度,幫助我們走過人生低潮和苦難,帶著謙卑和虛己的態度,因此而得到勝過苦難,得著盼望的人生智慧! 願神祝福你,平安! 經文:約伯記 42:1-17 1 約伯回答耶和華說: 2我知道,你萬事都能做; 你的旨意不能攔阻。 3誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢? 我所說的是我不明白的; 這些事太奇妙,是我不知道的。 4求你聽我,我要說話; 我問你,求你指示我。 5我從前風聞有你, 現在親眼看見你。 6因此我厭惡自己, 在塵土和爐灰中懊悔。 7耶和華對約伯說話以後,就對提幔人以利法說:「我的怒氣向你和你兩個朋友發作,因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。 8現在你們要取七隻公牛,七隻公羊,到我僕人約伯那裏去,為自己獻上燔祭,我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他,就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我,不如我的僕人約伯說的是。」 9於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照着耶和華所吩咐的去行;耶和華就悅納約伯。 10 約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境轉回,並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。 11約伯的弟兄、姊妹,和以先所認識的人都來見他,在他家裏一同吃飯;又論到耶和華所降與他的一切災禍,都為他悲傷安慰他。每人也送他一塊銀子和一個金環。 12這樣,耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊,六千駱駝,一千對牛,一千母驢。 13他也有七個兒子,三個女兒。 14他給長女起名叫耶米瑪,次女叫基洗亞,三女叫基連‧哈樸。 15在那全地的婦女中找不着像約伯的女兒那樣美貌。她們的父親使她們在弟兄中得產業。 16此後,約伯又活了一百四十年,得見他的兒孫,直到四代。 17這樣,約伯年紀老邁,日子滿足而死。 延伸分享 吳榮滁 牧師 新 YouTube 頻道:《滁師陪你》    / @peterwu211   ★    • 滁師陪你 * 運用空間觀點研讀聖經 * 約伯記 *  

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