《約伯記》42:1-17｜約伯的「被擄歸回」｜滁師陪你吃靈食｜台北懷恩堂 скачать в хорошем качестве

《約伯記》42:1-17｜約伯的「被擄歸回」｜滁師陪你吃靈食｜台北懷恩堂

《約伯記》全播放：   • 滁師陪你吃靈食｜約伯記   全文在此：https://www.gbc.org.tw/index.php/2025... 吳榮滁 牧師 新 YouTube 頻道：《滁師陪你》    / @peterwu211   ★    • 滁師陪你 * 運用空間觀點研讀聖經 * 約伯記 *   吳榮滁 牧師： 各位弟兄姊妹平安，今天我們《約伯記》的靈修，已經來到最後一章了，第 42 章。那麼這一章呢，約伯要回答主耶和華向他所提出來的諸多問題了，所以這位受苦的約伯，穿上這件衣服所代表的喔，又回到鏡頭了。約伯怎麼回答呢？請我們來看 42 章第 1 到第 6 節的經文。 《約伯記》42:1-6 約伯回答耶和華說： 2 我知道，祢萬事都能做；祢的旨意不能攔阻。 3 誰用無知的言語使祢的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。 4 求祢聽我，我要說話；我問祢，求祢指示我。 5 我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。 6 因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。 約伯的回答非常的清楚，經過前幾章，主耶和華對他的詰問之後，他沒有一句能回答的，他對那些問題唯一發出的就是讚歎，主太奇妙、太偉大；相對我，我太無知，我實在不能問什麼啦！因此約伯說：「我懊悔！我要在塵土和爐灰中懊悔。」這意思是說，人已經降卑、降卑、降到最低了。 就在一個最謙卑的心境之中，向主懊悔！唯有這樣，人才能真正認識主，他還說：「之前我風聞有祢，現在我親眼見祢。」其實主沒有向他顯現啊！約伯怎麼說親眼見祢呢？主只是在旋風中回答，而這個回答是藉著提問而回答。主在經文中沒有顯現給約伯看啊！可見約伯說「我親眼見祢」，這個「親眼見祢」是心靈的眼睛認識主了！很多時候我們希望親眼見主，其實人能看見主，最重要的不是肉眼，而是心中的眼睛，心中的眼睛打開了就能認識主，意思就是說，當人願意放下自己的一切成見、一切既定的設想，或者說人對主既定的期待，於是人降卑虛己，人就能看見主了。這一個真理，不只是在《約伯記》給我們看見，其實在新約聖經也多次提到，人願意虛己，那麼認識主的日子就到了。 於是約伯經過了這麼多的苦難，也經過與三個朋友以及以利戶許多的言語的交流，最後旋風中主耶和華回答他，是藉著提問的回答他，終於，約伯認識了自己有限、卑微和神真正的偉大。之後呢，從第 7 節開始，主耶和華就給約伯平反了！怎麼平反法呢？請我們來看經文。 《約伯記》42:7-8 7 耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。 8 現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裡去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。」 這兩節經文給我們看見了，主耶和華對著約伯的那三位朋友說：「你們所說的還不如約伯說的對啊！你們要為自己所犯的錯要獻祭，要拿七隻公牛、七隻公羊，獻祭贖罪啊！」那麼第 9 節呢，這三個朋友當然要照著去行了，然後約伯做了一件非常重要的事情，這件事記載在第 10 節，讓我們一起來看。 《約伯記》42:10 10 約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。 第 10 節之後，這裡記載約伯從苦境中轉回了，所以我穿的衣服又回到一開始的時候的約伯了是嗎？約伯為什麼會從苦境中轉回呢？剛剛讀的經文告訴我們，因為約伯為那三個朋友禱告，這句話實在是值得我們好好去思想了。約伯當然有三個好朋友，在苦難的時候老遠的跑來安慰他，跟約伯坐了七天七夜，最後實在是憋不住了，於是就開口。那麼三個朋友的言論在以前多集的靈修中都講過了，總之他們三個人幾乎是一樣的，那就是：罪有應得、惡有惡報。不過呢，約伯實在是忍耐的聽完了，現在主要這三個朋友好好的獻祭，因為他們對這件事情的看法還不如約伯看的對！ 朋友真的獻祭了，現在約伯為他們禱告，這帶給我們一個非常重要的提醒，什麼提醒呢？在有一次我們靈修的時候，特別提到智慧文學教給每一個上帝百姓，子民，一個人生的智慧，其實一個智慧的人生必須在四方面從主得著智慧，第一方面就是神與人的關係。這個時候，約伯透過主對他的提問，終於他謙卑自己，恢復了與主美好的關係了，他說：「我以前風聞有祢，現在親眼看祢了。」所以神人關係重新和好了；第二方面，那就是人與人之間的關係也要和好。約伯為他的朋友禱告，這就是一個人際關係最深刻的和好，也因著這樣，約伯從苦境中轉回。 下面的經文我們就不讀了，大致就記錄了約伯不只是在神人關係上、在人際關係上蒙福，其實主也給他豐厚的恩典，於是他在物質上再次得著主的賞賜，他所得的比他以前所失去的更多，包括他的兒女和後代，於是這給我們看見第三方面的福氣啦，那就是物我的關係的美好。 那麼《約伯記》在最後兩節經文中，就是 16 和 17 節經文中，給我們看見全卷書的結論，讓我們來看一看這兩節經文。 《約伯記》42:16-17 16 此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。 17 這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。 這裡面給我們看見，約伯又活了一百四十年，而且人生滿足而死，這不就是第四方面的福氣嗎？除了神人關係改變、人際關係美好、物我關係的豐盛，加上人和自己的關係，人己關係的最高潮、最美好而結束。 智慧文學提醒了我們，人的一生有各種遭遇，這個遭遇有高有低，不過，「認識耶和華是智慧的開端」，於是從約伯的人生歷程之中，教導我們謙卑虛己，使得神人關係能夠更上一層樓，因此就引發了人際關係的美好、物我關係的改善，以及人和自己，人己關係的美好。 願主藉著這本書，不只給我們認識約伯一生的各種遭遇，也認識了好幾個朋友對苦難的看法，最後也認識了主怎麼樣看人生的苦難，最終約伯回轉過來的關鍵。這所有的過程，都是每一個人走在人生路上常常可以有共鳴、有體會的。願主藉著這卷書豐富的內容，以及多重的角度，幫助我們走過人生低潮和苦難，帶著謙卑和虛己的態度，因此而得到勝過苦難，得著盼望的人生智慧！ 願神祝福你，平安！ 經文：約伯記 42:1-17 1 約伯回答耶和華說： 2我知道，你萬事都能做； 你的旨意不能攔阻。 3誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？ 我所說的是我不明白的； 這些事太奇妙，是我不知道的。 4求你聽我，我要說話； 我問你，求你指示我。 5我從前風聞有你， 現在親眼看見你。 6因此我厭惡自己， 在塵土和爐灰中懊悔。 7耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。 8現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裏去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。」 9於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照着耶和華所吩咐的去行；耶和華就悅納約伯。 10 約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。 11約伯的弟兄、姊妹，和以先所認識的人都來見他，在他家裏一同吃飯；又論到耶和華所降與他的一切災禍，都為他悲傷安慰他。每人也送他一塊銀子和一個金環。 12這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。 13他也有七個兒子，三個女兒。 14他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連‧哈樸。 15在那全地的婦女中找不着像約伯的女兒那樣美貌。她們的父親使她們在弟兄中得產業。 16此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。 17這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。 延伸分享 吳榮滁 牧師 新 YouTube 頻道：《滁師陪你》    / @peterwu211   ★    • 滁師陪你 * 運用空間觀點研讀聖經 * 約伯記 *