(3) 1.Mektup 3.Sual/1 | Cehennem ve haşir meydanı el'an yaratılmış mıdır ve nerededir? скачать в хорошем качестве

(3) 1.Mektup 3.Sual/1 | Cehennem ve haşir meydanı el'an yaratılmış mıdır ve nerededir?

   / @risale-inurderslerialikurt   3 Mektubat 1. Kısım 1. Mektup 3. sual sayfa 4-5. ( Hayrat Neşriyat Osmanlıca Orijinal Nüsha) CEHENNEM NEREDE? Haşir meydanı nerde? Peki cehenem neden görülmez? ''Cehennem sonradana halk edilecektir'' NE DEMEKTİR? AYRICA MEKTUBAT DERSLERİ Av. Ali KURT https://youtube.com/playlist?list=PLl... instagram : www.instagram.com/mektubatokumalari Üçüncü Suâl: Cehennem nerededir? Elcevab: قُلْ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ Cehennemin yeri, bazı rivâyâtla ‘tahtelarz’ denilmiştir. Başka yerlerde beyân ettiğimiz gibi; küre-i arz hareket-i seneviyesiyle, ileride mecma‘-ı haşir olacak bir meydanın etrafında bir dâire çiziyor. Cehennem ise, arzın o medâr-ı senevîsi altındadır, demektir. Görünmemeleri ve hissedilmemeleri, perdeli ve nûrsuz ateş olduğu içindir. Küre-i arzın seyahat ettiği mesâfe-i azîmede pek çok mahlûkāt var ki, nûrsuz oldukları için görünmezler. Kamer, nûru çekildikçe vücûdunu kaybettiği gibi; nûrsuz çok küreler, mahlûklar, gözümüzün önünde olup göremiyoruz. Cehennem ikidir. Biri suğrâ, biri kübrâdır. İleride suğrâ kübrâya inkılâb edeceği ve çekirdeği hükmünde olduğu gibi, ileride ondan bir menzil olur. Cehennem-i suğrâ yerin altında, yani merkezindedir. Kürenin altı, merkezidir. İlm-i tabakātü’l-arzca ma‘lûmdur ki, ekseriyâ her otuz üç metre hafriyâtta bir derece-i harâret tezâyüd eder. Demek merkeze kadar nısf-ı kutr-u arz, altı bin küsûr kilometre olduğundan, iki yüz bin derece-i harâreti câmi‘, yani iki yüz def‘a ateş-i dünyevîden şedîd ve rivâyet-i hadîsiye muvâfık bir ateş bulunuyor. Şu cehennem-i suğrâ cehennem-i kübrâya âit çok vezâifi dün­yada ve âlem-i berzahta görmüş. Ve ehâdîslerle işaret edilmiştir Âlem-i âhirette küre-i arz, nasıl ki sekenesini medâr-ı senevîsindeki meydân-ı haşre döker. Öyle de, içindeki cehennem-i suğrâyı dahi cehennem-i kübrâya emr-i İlâhî ile teslîm eder. Ehl-i İ‘tizâlin bazı imam­ları, “Cehennem sonradan halk edilecektir” demeleri, hâl-i hâzırda tamamıyla inbisât etmediğinden ve sekenelerine tam münâsib bir tarzda inkişâf etmediğinden galattır ve ibârettir. Hem perdeli gayb içindeki âlem-i âhirete âit menzilleri dünya gözümüzle görmek ve göstermek için ya kâinâtı küçültüp iki vilâyet derecesine getirmeli veyahud gözümüzü büyütüp yıldızlar gibi gözlerimiz olmalı ki, yerlerini görüp ta‘yîn edelim. وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ Âhiret âlemine âit menziller, bu dünyevî gözümüzle görülmez. Fakat bazı rivâyâtın işârâtıyla âhiretteki cehennem bu dünyamızla münâsebetdârdır. Yazın şiddet-i harâretine مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ denilmiştir. Demek bu dünyevî küçücük ve sönük akıl gözüyle o büyük cehennem görülmez.