ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑ (ΣΑΡΚΩΜΑ ΠΡΟΣΩΠΟΥ) /BYZANTINE HAGIOGRAPHY/Iconography/ Византийская агиография скачать в хорошем качестве

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑ (ΣΑΡΚΩΜΑ ΠΡΟΣΩΠΟΥ) /BYZANTINE HAGIOGRAPHY/Iconography/ Византийская агиография

ΣΑΡΚΩΜΑ ΠΡΟΣΩΠΟΥ ΝΕΩΝ ΑΓΙΩΝ (ΚΡΗΤΙΚΗ ΣΧΟΛΗ) Sarcomas FACE NEW SAINTS (Cretan School) Саркомы ЛИЦА новых святых (критской школы) Αυτός που θα θελήσει να ασχοληθεί με την ευλογημένη αυτή τέχνη, θα πρέπει να γνωρίζει ότι δεν έχει καμία σχέση με την κλασική η την σύγχρονη ζωγραφική, όπου ο ζωγράφος είναι ελεύθερος να εκφραστεί όπως θέλει χωρίς περιορισμούς. Στην βυζαντινή αγιογραφία υπάρχουν ορισμένα πλαίσια μέσα στα οποία θα κινηθεί ο αγιογράφος και καθορίζονται από την Καινή και Παλαιά διαθήκη και την παράδοση των πατέρων. Είναι τέχνη ιερή, λειτουργική και απεικονίζει άγια πρόσωπα και άγιες παραστάσεις. Διδάσκει τις αλήθειες της Ορθόδοξης Πίστης όπως τις δογμάτισε η Εκκλησία και τις βίωσε το πλήρωμά της δια μέσου των αιώνων. Οι εικόνες αποκαλούνται «βίβλος των αγραμμάτων» και «θεολογία με ορατές παραστάσεις» και μας καλούν να μιμηθούμε την ζωή των αγίων της ορθοδοξίας. Η εικόνα είναι λατρευτικό αντικείμενο και η θέση της είναι στον ναό, η στο εικονοστάσι στον χώρο της προσευχής μας. Η Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδος στη Νίκαια το 787, καταδίκασε τις αποφάσεις της εικονομαχικής συνόδου και την εικονομαχική αίρεση και αναστήλωσε πανηγυρικά τις ιερές εικόνες και την προσκύνησή τους. «Προσκυνούντες τις εικόνες προσκυνούμεν ου τη ύλη, αλλά το εικονιζομένω, επειδή η της εικόνος τιμή επί το πρωτότυπον διαβαίνει». Από τότε που θα αρχίσει κάποιος να αγιογραφεί, σιγά σιγά αισθάνεται ότι αλλάζει η ζωή του προς το καλύτερο. Αυτό κυρίως οφείλετε στην χάρη που δίνει Ο Κύριος σε όσους εργάζονται για την δόξα του, αλλά και στα παραδείγματα που παίρνει από την ζωή των αγίων. Γι αυτό είναι πολύ σημαντικό πριν πιάσουμε το πινέλο, να διαβάσουμε τον βίο του αγίου που θα αγιογραφήσουμε. Θα μας βοηθήσει και τεχνικά, αλλά κυρίως πνευματικά, γιατί μαθαίνοντας για τους αγώνες και τα μαρτύρια που υπέστησαν για την αγάπη του Χριστού, θα εργαστούμε με πολύ σεβασμό και προσοχή την εικόνα τους. Επίσης υπάρχει η προσευχή του αγιογράφου πριν ξεκινήσουμε την εργασία μας στην εικόνα, εάν θέλουμε να έχουμε την άνωθεν βοήθεια. Το ξύλο που θα χρησιμοποιήσουμε, δεν θα πρέπει για λόγους μόδας να είναι σάπιο, η καμένο και να μην κάνουμε τεχνική παλαίωση στην επιφάνεια της εικόνας, για να στολίσουμε με άλλη μια αντίκα το σαλόνι μας. Ας αφήσουμε τον χρόνο να κάνει αυτή την δουλειά. Είναι ασέβεια την ώρα της αγιογραφίας να ακούμε κοσμικά τραγούδια η τα σκουπίδια που μας σερβίρουν καθημερινά η τηλεόραση και το ραδιόφωνο. Επίσης είναι μεγάλη ασέβεια προς το εικονιζόμενο πρόσωπο να το «θυμιατίζουμε» με τον καπνό του τσιγάρου μας. Αυτά εάν μας αρέσουν τα αφήνουμε για άλλη ώρα. Όταν είμαστε ταραγμένοι, καλό θα είναι να μην αγιογραφούμε (κυρίως πρόσωπα), γιατί η ταραχή αυτή θα φανεί στην έκφραση του αγίου της εικόνας (το λέω από προσωπική πείρα). Βοηθάει πολύ στο να δημιουργήσουμε το κατάλληλο κλίμα γαλήνης και ηρεμίας, όταν ακούμε την παράκληση του αγίου που αγιογραφούμε, η διάφορες πνευματικές ομιλίες. Όλα αυτά, υπάρχουν σε αφθονία στο διαδίκτυο. Όταν δουλεύουμε με τον τρόπο αυτό, θα διαπιστώσουμε ότι αντί να κουραστούμε, γαληνεύει η ψυχή μας. Ξεχνάμε τις ώρες εκείνες τις μέριμνες και τα προβλήματα που μας απασχολούν και φορτώνουμε τις μπαταρίες της ελπίδας για το μέλλον, και της εμπιστοσύνης μας στην πρόνοια Του Θεού, που τόσο πολύ αδειάσανε στους δύσκολους καιρούς μας. Θα κλείσω με μια πολύ σημαντική φράση του μακαριστού αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου, που απευθύνονταν στους μελλοντικούς αγιογράφους. «Από την αγιογραφία να κερδίζετε το ψωμί και όχι το χαβιάρι σας». Αναστάσιος