【僕人受七槍，重罪輕報 往生西方】 скачать в хорошем качестве

【僕人受七槍，重罪輕報 往生西方】

【僕人受七槍，重罪輕報 往生西方】 在《淨土聖賢錄》中記載著明末清兵入關後，一則戰亂中往生西方的故事。吳毛，乃青陽縣老田吳六房之家僕，持戒吃素，品行潔淨。明末時，清兵渡過長江，一路燒殺搶掠，主人全家慌慌張張地逃走，只留下吳毛看守房舍。 當清兵殺到，吳毛被清兵刺中七槍而死。清兵離開後，吳毛的弟弟找到了他屍首。就在此時吳毛竟甦醒過來，對弟弟說：「我因前世造下罪業，理應七次轉世投胎做豬，幸虧今生虔誠持戒吃素，所以只挨了七槍，死後就能往生西方。」說完便真正斷了氣。 念佛之人受刀兵劫而往生，了去惡業，重罪得輕報。淨業三福講深信因果。此是學佛最基本的信念。邪見外道之人是不相信因果業報。很多人所謂口頭「信願行」，完全建立在邪見上，迷在事相裡，遇到一點點事情，馬上就退心了。直白地說，對於淨土修學，壓根就沒有入門。 你若說：持齋念佛的好人卻給人用槍捅死了，而且還是七槍，變成馬蜂窩般，流血慘死，為什麽阿彌陀佛沒有保佑他？為什麽好人沒有好報？這說法就是個邪見。「非因計因，非果計果」。也就是西方人管見，只偏局部現象的看法，頭疼醫頭，腳疼醫腳。須知，念佛有念佛的因緣果報，刀兵有刀兵的因緣果報。功過不相抵，完全是兩件事情，豈能混為一談呢？ 印祖比喻果報呈現先後，如同農夫種稻子般，各畝田地播種時間不同，早種的就早收，晚種的就晚收。又如欠債般，強者先牽，自然有一生作善，臨終惡死，消滅宿世惡業，轉生富貴善道。 我國傳統文化缺失百年，現在的人西裝革履學習西方人。我們講香蕉人，中國人的皮，外面是黃色。歐美人的心，裏面是白色。以西方人價值觀來對待東方傳統信仰，怎麽能行得通呢？這是死路一條！西方人講，「沒有證據，懷疑一切」，中國人講，「信為道元功德母，長養一切諸善根」，現代很多人第一步就掉入坑裏面了。 經言，「惡驕懈怠及邪見，難信如來微妙法」。惡驕是傲慢，我大佛小，不認阿彌陀佛是自己的大慈悲父。懈怠是貪欲，認為娑婆明明是淨土，此地美好快樂，一切屬於自己，而極樂世界虛無縹緲，離我太遙遠了，可有可無。邪見是顛倒的看法，如，持齋是因，念佛是因，被槍捅死是果。這就是顛倒邪見。 惡驕，懈怠，邪見，以三種下劣心，質疑彌陀，起心動念已犯無量無邊的罪業了。邪見之人是不知道自己已陷入邪見，永遠認為「我是對的」。所以邪見排在最後，障礙也最深！ 淨土唯佛與佛，乃能究竟了解。阿彌陀佛是不可思議，九法界衆生只能「仰信」。什麽是仰信，捨棄自己經驗判斷，如孩子聽母親般，佛說什麽就是什麽。亦即，老實聽話。 當懷疑淨土，有所疑問時，此刻非是找道理，找答案，找人問，來解決疑問。這時應該要向阿彌陀佛懺悔，自己起心動念已然是罪了，已經是不孝了，脫離「如子之心」。此下劣心所引發的疑問是層出不窮的，無法一直有答案。越固執己見，越是陷入邪見懷疑，最後毀了自己善根。此刻亟需回頭是岸，切記！切記！