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5.2 杨进宏,前世肖再文––带前世弹孔胎记,首次认亲 杨进宏,1958年11月9日生于通道县马田村。 坪阳再生人几乎都确认了前世身份,与前世亲属认亲后互相走动。但“老肖”只对阵亡那晚激烈战斗的情形以及死后八年做鬼的生活细节印象清晰,对死亡当日之前用于确定身份的重要细节几乎是空白。比如只记得姓肖,却记不得完整姓名,也无法记起前世任何家族成员姓名或前世家庭地址,故“老肖”前世之谜一直保持至我采访他的次日。...(省略3000字) 三点左右,“老肖”前世唯一在世的近亲属肖荣芬和她的女儿肖最娟回家了。肖荣芬一进门,发现屋子里有四五个陌生人,感到有些惊讶。我们都站了起来,老肖仍然坐在门口的正对面没有动,他目不转睛地盯着前世侄女。 肖荣芬明白“老肖”是谁后,她向仍然僵坐的“老肖”走去,老肖似乎因为过于激动已不知所措了。侄女一个箭步冲上去,两个近60岁的人双手紧紧握在一起。两人小声抽泣着。短短几秒,“老肖”连抹三次眼泪。 “老肖”前世阵亡66年后第一次回到前世故乡村庄,第一次见到唯一在世的前世亲侄女肖荣芬。因为刘荣福是上门女婿,所以中堂安放的神位仍是肖氏牌位。在肖荣芬回家之前,“老肖”悄悄为肖氏祖先神位敬献了酒水。 之后,我从向导处得知,肖荣芬紧握“老肖”双手,满含热泪,用侗语称呼的不是“布老”(大伯)而是“布”(父亲),这是一种不常见的亲切称呼方式。而肖荣芬的大女儿肖最娟直接称呼老肖“昂”,即爷爷,也是用了更亲近的称呼。再生的虽然不是父亲而是大伯肖再文,但父亲肖再新已去世32年,家中如此萧索,肖氏后人有女无男,称呼父亲和爷爷是此刻心情的自然流露。 之后,“老肖”和“侄女”一家人热烈地聊了三个多小时,我虽然 ....省略200字...本文摘自《坪阳再生人,100个侗族转世访谈案例》全书共包含100个当地再生人案例,采访严谨详尽,共348页,插图400多幅,21万字。本书深入揭示了灵魂转世和灵魂在阴间的活动细节,可能是全球描述灵魂在中 阴期活动最详尽的图书。本书有很多震撼性的灵魂活动情节,例如世界首次证实某些人有双灵魂,并寻找到多名相关案例。通过大量案例反复论证,从科学角度第一次破解了胎记形成的真正原因,也从根本上推翻了进 化论,完全确立了人的性格才华与父母遗传无关,仅与投胎灵魂有关。附录包含大量统计图表。电子书购买网址如下(支持手机/平板/电脑阅读): 繁体https://www.kobo.com/us/zh/ebook/LSMp... 简体https://www.kobo.com/us/en/ebook/JCN5...