٦٧ 🎤 المسائل المنتخبة مسالة ١٠٩ - ( شروط الكفن) скачать в хорошем качестве

٦٧ 🎤 المسائل المنتخبة مسالة ١٠٩ - ( شروط الكفن)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف خلق الله أجمعين محمدٍ وآلهِ الطيبين الطاهرين ، اللهم صَلِّ على مُحمدٍ وآلِ محمد واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين الى قيام يومِ الدين . ربي إشرح لي صدري ويسّر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي 📲 سلسلة دروس يومية يقدمها لنا الأستاذ الشيخ سليم العامري 📂 في شرح كتاب المسائل المنتخبة فتاوى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله الوارف) ، ✍🏻️ باسلوب واضح يفك عبارات الكتاب ويشرح خفاياه 🔷 وينفع في زيادة الثقافة الفقهية العامة . 💠 توضيح المسائل المنتخبة - العبادات - 💠 🔻 احكام الميت وغسله 🔴كيفية تغسيل الميت ♦️ تكفين الميت ( مسألة 109 ) : كفن الزوجة على زوجها حتى مع يسارها أو كونها منقطعة أو ناشزة ، هذا إذا لم يتبرّع غير الزوج بالكفن و إلاّ سقط عنه ، وكذلك إذا أوصت به من مالها وعمل بالوصية ، أو تقارن موتها مع موته ، أو كان البذل حرجياً على الزوج ، فلو توقّف على الاستقراض ، أو فكّ ماله من الرهن ولم يكن فيه حرج عليه تعيّن ذلك ، و إلاّ لم يجب. ( مسألة 110 ) : يجوز التكفين بما كتب عليه القرآن الكريم أو بعض الأدعية المباركة كالجوشن الكبير أو الصغير ، ولكن يلزم أن يكون ذلك بنحو لا يتنجّس موضع الكتابة بالدم ، أو غيره من النجاسات كأن يكتب في حاشية الإزار من طرف رأس الميت ، ويجوز أن يكتب على قطعة من القماش وتوضع على رأسه أو صدره. 🔻🔻🔻شروط التكفين يعتبر في الكفن أُمور: (1) الإباحة. (2) الطهارة بأن لا يكون نجساً ولا متنجّساً. (3) أن لا يكون من الحرير الخالص ، ولا بأس بما يكون ممزوجاً به بشرط أن يكون حريره أقل من خليطه ــ و الأحوط وجوباً ــ أن لا يكون الكفن مُذهَّباً ، ولا من أجزاء ما لا يؤكل لحمه ، ولا من جلد الميتة وإن كان طاهراً ، ولا بأس أن يكون مصنوعاً من وبر أو شعر مأكول اللحم ، بل لا بأس أن يكون من جلده مع صدق الثوب عليه عرفاً ، وكل هذه الشروط ــ غير الإباحة ــ يختصّ بحال الاختيار ويسقط في حال الضرورة ، فلو انحصر الكفن في الحرام دفن عارياً ، ولو انحصر في غيره من الأنواع التي لا يجوز التكفين بها اختياراً كفِّن به ، فإذا انحصر في واحد منها تعيّن ، و إذا تعدّد ودار الأمر بين تكفينه بالمتنجّس وتكفينه بالنجس قدِّم الأوّل ، وإذا دار الأمر بين النجس أو المتنجّس ، وبين الحرير قدِّم الثاني ، ولو دار الأمر بين أحد الثلاثة وبين غيرها قدِّم الغير ، ومع دوران الأمر بين التكفين بالمُذهَّب والتكفين بأجزاء ما لا يؤكل لحمه تخيّر بينهما ، وإن كان الاحتياط بالجمع حسناً. تابعونا في بقية فيديوهات توضيح المسائل عبر الرابط أدناه :    • المسائل المنتخبة - العبادات   🌺 شارك المنشور .. لعلنا نكسب مُحباً لعلوم آل محمد (صلى الله عليه وآله) ، فالدال على الخير كفاعله 🌹 نحتاج دعمكم واشتراككم معنا في القناة لتشجيعنا بالاستمرار ( #اشترك_بالقناة + #لايك_تعليق ).