令和7年5月17日 私訳「中夜礼讃偈」《 毎日が彼岸 皆ともにミオヤのおかげに今めざめよう 》 скачать в хорошем качестве

令和7年5月17日 私訳「中夜礼讃偈」《 毎日が彼岸 皆ともにミオヤのおかげに今めざめよう 》

午後7時ごろから１時間ほど 遺墨集付録　『 再版 新訳 如来光明礼拝儀』参照↓ https://benei7603.webnode.jp/%e5%86%8... ☆一唱三礼　☆至心帰命　☆至心勧請　☆至心懴悔　 ☆開経偈　☆四誓偈　☆如来光明歎徳章　☆至心礼拝(十二光) の後 私訳「中夜礼讃偈」 https://benei7603.webnode.jp/%e5%96%8... 心を至し　すべてを捧げたてまつる　今ここに在(まし)ます阿弥陀仏　 天人が　額(ぬか)ずきて その徳を　敬い崇(あが)める　阿弥陀如来　浄き聖国(みくに)にましまして　無量の弟子が　寄り添いぬ　 願わくは　すべて生きとし生くものと　ミオヤの御許(みもと)に　今往かん 心を至し　すべてを捧げたてまつる　今ここに在(まし)ます阿弥陀仏　 金色(こんじき)の身(み)は　須弥山の如(ごと)清らかに　　瞑想は　象の歩みの落着きを　　両の眼(め)は　青き蓮華の清らかさ　我額づきて　敬いまつる　 願わくは　すべて生きとし生くものと　ミオヤの御許(みもと)に　今往かん 心を至し　すべてを捧げたてまつる　今ここに在(まし)ます阿弥陀仏　 その聖顔(みかお)　円(まど)かなること月の如(ごと)　威光は　千の日月(にちがつ)のよう　御声 (みこえ)響くは　太鼓の音(ね)　はた妙鳥(とり)の声　我額づきて　敬いまつる　 願わくは　すべて生きとし生くものと　ミオヤの御許(みもと)に　今往かん 心を至し　すべてを捧げたてまつる　今ここに在(まし)ます阿弥陀仏　 念仏者(ねぶつしゃ)の　心の台(うてな)に　顕われて　妙なる宝で　荘厳し　悪しき驕りを打ち払う　我額づきて　敬いまつる　 願わくは　すべて生きとし生くものと　ミオヤの御許(みもと)に　今往かん 心を至し　すべてを捧げたてまつる　今ここに在(まし)ます阿弥陀仏　 比(たぐ)いなき　汚れなき　清らかな　その徳は　虚空のように　澄みわたり　摂取の利益は　自在なり　我額づきて　敬いまつる　 願わくは　すべて生きとし生くものと　ミオヤの御許(みもと)に　今往かん 心を至し　すべてを捧げたてまつる　今ここに在(まし)ます阿弥陀仏　 菩薩は称(たた)え　天魔さえ　聖名(みな)の如来を　ほめ讃(たた)う　衆生の為に願力を以て　名に住す　我額づきて　敬いまつる 　 願わくは　すべて生きとし生くものと　ミオヤの御許(みもと)に　今往かん 心を至し　すべてを捧げたてまつる　今ここに在(まし)ます阿弥陀仏　 水底(みなぞこ)に　布ける金沙(こんしゃ)の　池の蓮　功徳に満ちた　妙なる台(うてな)　坐せるミオヤは　須弥の如(ごと)　我額づきて　敬いまつる 　 願わくは　すべて生きとし生くものと　ミオヤの御許(みもと)に　今往かん 心を至し　すべてを捧げたてまつる　今ここに在(まし)ます阿弥陀仏　 神通以て　到来せる　あまた世界の御佛 (みほとけ)が　ミオヤの尊顔(みかお)を　仰ぎ見て　常に崇め奉る　我額づきて　敬いまつる　 願わくは　すべて生きとし生くものと　ミオヤの御許(みもと)に　今往かん 心を至し　すべてを捧げたてまつる　今ここに在(まし)ます阿弥陀仏　 娑婆世（このよ）には　常なるものの　体は無し　月影 雷(いかずち)　夜露の如し　由りて常住(つね)の名も無けれ　我額づきて　敬いまつる　 願わくは　すべて生きとし生くものと　ミオヤの御許(みもと)に　今往かん 心を至し　すべてを捧げたてまつる　今ここに在(まし)ます阿弥陀仏　 但しミオヤの浄土には　三悪道の体も名も　影(かげ)もなき故　恐れなし　諸人(みなひと)心を至しては　常住尊(いまみほとけ)を　敬礼(きょうらい)す　 願わくは　すべて生きとし生くものと　ミオヤの御許(みもと)に　今往かん 心を至し　すべてを捧げたてまつる　今ここに在(まし)ます阿弥陀仏　 阿弥陀如来の　巧みな手立て　真・善・美なる彼国(みくに)には　輪廻の絆　毫も無し　生まるれば　退くことなく　菩提に至る　　我額づきて　敬いまつる　 願わくは　すべて生きとし生くものと　ミオヤの御許(みもと)に生き往かん 心を至し　すべてを捧げたてまつる　今ここに在(まし)ます阿弥陀仏　 ミオヤの徳は　説きて尽きざる　海の如(ごと)　生まれて身に得た善根を　衆生の為に　施して　聖国(みくに)に生ぜる縁となす　 願わくは　すべて生きとし生くものと　ミオヤの御許(みもと)に　今往かん （哀愍） 心を至し すべてを捧げたてまつる 今ここに在(まし)ます阿弥陀仏 我等をまもり　成仏の　種を育てて　後の世も　此の世も共に　救い給うは　願いの仏　 願わくは　すべて生きとし生くものと　ミオヤの御許(みもと)に　今往かん 心を至し すべてを捧げたてまつる　 今ここに在(まし)ます 観音菩薩 願わくは　すべて生きとし生くものと　ミオヤの御許(みもと)に　今往かん 心を至し すべてを捧げたてまつる 　今ここに在(まし)ます 勢至菩薩 願わくは　すべて生きとし生くものと　ミオヤの御許(みもと)に　今往かん 心を至し すべてを捧げたてまつる　 今ここに在(まし)ます あまたの菩薩　清らかなあまたの聖者 願わくは　すべて生きとし生くものと　ミオヤの御許(みもと)に　今往かん わが師僧　わが父と母　善き仲間　あらゆる世界　すべての命あるものと　 もろもろの　さまたげ　払い　ミオヤの国に　今往かん　 すべてを捧げ　犯した罪を　懴悔します （懴悔） 心より罪を懴悔し奉る　 はるかなる　過去より今に至るまで　もろもろの　悪を世間に　積み重ね　縁有る衆生を　傷つけて　　父母に逆らい　三宝そしり　あらゆる悪を　積みしゆえ　今、まさに　罪の報いの　あらわれし　妄想顛倒に　縛られて　此処に　量れぬ　苦を受くる　額づきて　心より　懴悔し奉る　願わくは　わが罪を　滅したまえ　 懴悔し終り　心を至し　ミオヤに　帰命したてまつる （勧請） 心よりみ仏たちを請来す　 みほとけは　空なる智慧で　世を照らす　目の見えぬ　われらは知らぬ　そのひかり　故に　苦海に　沈淪す　願わくは　此の迷いから　救うため　此処に来たりて　導きたまえ　 招き終わりて　心を至し　ミオヤに　帰命したてまつる （随喜） 喜びて　世の善行に心を至す　 はるかなる　過去より嫉(ねたみ)心を懐き　愚かなるゆえ　驕りて止まぬ　怒りを常に　外に向け　み仏の智悲なる徳を　焼き滅(つく)す　今ここに　内に省み　改むる　心より　あらゆるものの　善行を　己を忘れて喜ばん　 随喜しおわり　心を至し　ミオヤに　帰命したてまつる （回向） 心を至し　すべてに感謝を　振り向ける　 輪廻(まよい)の世界を彷徨(さまよ)うも　今此処(いま ここ)にわが身は苦海を免(まぬが )れ得たり。　而(しか)して仏法流布の世に　巡り遇えたる喜びを　感謝の徳におさめては　すべて聖国(みくに)に振り向ける　　回向し終り　心を至し　ミオヤに　帰命したてまつる （発願） 心を至し　願いをおこし奉る　 願わくは　輪廻を離れ　ミオヤの聖国(みくに)に往き生きて　すみやかに　ミオヤの妙なる御姿や尊き聖（ひじり）を　拝みては　三明六通無礙を得て　急ぎ　苦海の衆生を救う　虚空法界尽きるまで　我が願いもまた尽きぬ　 発願し終り　心を至し　ミオヤに　帰命したてまつる （説偈発願） 頭(こうべ)垂れたる　懴悔の功徳 迷いの心を終わらせる　南無阿弥陀仏のお迎えに　生きとし生ける我等がすべて ミオヤの姿を目の当たり　拝みて　さとりの眼が開き　識心(こころ)は聖国(みくに)に 摂取され　菩提の心成就する 礼拝と　懴悔を終えて　帰依します　 願わくは　聖名(みな)を持(たも)ちて　諸共に　身と口と　意(こころ)を　弥陀に　浄められ　一切(すべて)の　聖を　敬礼(きょうらい)し　ミオヤの聖国(みくに)に　いざ往かん (中夜無常偈） 世の人よ　よく聞き給え　 中夜無常の偈を説かん 腐りゆく　屍(かばね)を抱きて　寝る勿れ 諸々の　汚れを集めて　人と呼ぶ　 病みし上　矢の刺さりたる　ありさまで 何故に　安眠できようか その後 ★礼拝儀 ☆至心感謝　☆摂益文　☆念仏一会　☆総願偈 山本空外上人の御言葉（↓弁栄庵の教え5人目）を拝読いたします。 https://benei7603.webnode.jp/%e5%bc%8... 私訳「山本空外上人のおことば」 呼吸そのものがナムアミダブツと自分自身に聞こえるようになることを不断念仏といいます。　 ナムアミダブツを称えるということは、ナムアミダブツの中身を生活の中に生かしていくことです。　一息ごとにナムアミダブツを称えて、大生命の根源に、自然に帰入してゆくのです。大自然の命のおかげを生きている、そこに自分の心のはまりがつくと、息がナムアミダブツになります。生きている自然の命そのものに直々に取り組んで命を通わせるのです。ナムアミダブツとは自分の命の根源に頭が下がり一つになることです。命の根源の光がナムアミダブツとなって私の口から出ているのです。そのナムアミダブツを、ナムアミダブツと申し聞いて大自然の命のおかげそのものに還って往きます。　 万物の命の根源そのものがアミダさまですから、ナムアミダブツでアミダさまの御許（みもと）に還り、心の宝、命の宝であるアミダさまの智慧の光に照らされ、大宇宙の命を自分なりに生きられる、その命のおかげの深さを、清らかさを、悦びを、本当に心の底から無尽蔵に感じられるようになるのです。　 そして一人ひとりが、各人各様なりにその命の光を実らせてゆき、各々の生活の光が、互いに周囲を照らし合い、みんなが共に喜んで生きていく事を極楽というのです。　ただし、ナムアミダブツを不断に実行する生活をしてみなければ、ナムアミダブツでわかったとかサトッタという心は開けません。私たちの出来ることはナムアミダブツで転依することだけです。　　 ☆至心発願　☆至心回向　☆一唱三礼 愛知県碧南市天王町 法城寺 https://benei7603.webnode.jp/