ปวารณาออกพรรษา (ตอบข้อสงสัย) โดยพระมหาภาคภูมิ สีลานนฺโท скачать в хорошем качестве

ปวารณาออกพรรษา (ตอบข้อสงสัย) โดยพระมหาภาคภูมิ สีลานนฺโท

สอนพระวินัย เรื่อง #ปวารณาออกพรรษา พร้อมทั้งตอบข้อสงสัยเกี่ยวกับการปวารณา ในวันออกพรรษา (จริงๆ คือวันก่อนออกพรรษา ๑ วัน) ภิกษุผู้จำพรรษาอยู่ร่วมกัน (เฉพาะผู้ที่พรรษาไม่ขาด) จะมีการปวารณาคือเชื้อเชิญหรือเปิดโอกาสให้ภิกษุอื่นว่ากล่าวตักเตือนตนได้ คำปวารณาถ้าจะแปลเป็นไทยก็ได้ความว่า "ผมขอปวารณาต่อสงฆ์ ด้วยเรื่องที่เห็น ได้ยิน หรือสงสัยก็ตาม, ท่านทั้งหลายโปรดอาศัยความเอ็นดูว่ากล่าวตักเตือนผม, เมื่อผมเห็น[ความผิดนั้น]แล้วก็จะทำคืน (คือจะแก้ไข)" (กล่าว ๓ ครั้ง) #วันปวารณาของภิกษุผู้จำพรรษาแรก มี ๓ วัน คือ ๑. วันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๑ (วันออกพรรษาตามปกติ) ๒. วันแรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๑ (คือถัดไปอีก ๑ อุโบสถ) ๓. วันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๒ (ปวารณาพร้อมกับภิกษุผู้จำพรรษาหลัง) หมายเหตุ : ข้อ ๒-๓ ใช้เฉพาะกรณีที่ถูกรบกวนจนไม่สามารถ ปวารณาในวันปกติได้ ส่วน #วันปวารณาของภิกษุผู้จำพรรษาหลัง มีวันเดียวคือ วันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๒ #ประโยชน์ของการปวารณา ภิกษุผู้เห็นความผิดของภิกษุอื่นได้มีโอกาสว่ากล่าวตักเตือน ทำให้บรรเทาความอึดอัดลงได้ และเป็นการช่วยให้เพื่อนภิกษุพ้นความผิดนั้นๆ ตั้งอยู่ในความสำรวมระวังต่อไป #คำถามและคำตอบเกี่ยวกับการปวารณา ถามว่า ภิกษุผู้จำพรรษาครบโดยไม่ขาดพรรษา ไม่ปวารณาได้หรือไม่? ตอบว่า ไม่ได้ เพราะเมื่อภิกษุผู้จำพรรษาครบไม่ปวารณาในวันปวารณา จะต้องอาบัติทุกกฏ เว้นแต่เกิดอันตรายจนไม่สามารถปวารณาได้ ถามว่า หากวัดที่จำพรรษาไม่มีสีมา ภิกษุในวัดนั้นพึงทำอย่างไร? ตอบว่า พึงไปปวารณาในสีมาของวัดอื่นหรือพึงปวารณาในอพัทธสีมามีแม่น้ำเป็นต้น เพราะปวารณากรรมเป็นสังฆกรรมที่ต้องทำในสีมาเท่านั้น ถามว่า ภิกษุที่ไม่ได้ปวารณา มีสิทธิรับกฐินหรือไม่? ตอบว่า ถ้าภิกษุนั้นจำพรรษาครบโดยไม่ขาดพรรษา ก็มีสิทธิรับกฐินได้ เพราะการปวารณาหรือไม่มิใช่เหตุให้รับกฐินได้หรือไม่ได้ แต่การจำพรรษาแรกครบหรือไม่ต่างหาก จึงเป็นเหตุให้รับกฐินได้หรือไม่ได้ เพราะในอรรถกถาท่านก็กล่าวเพียงว่า "ภิกษุผู้ขาดพรรษาหรือภิกษุผู้จำพรรษาหลัง ย่อมไม่ได้[สิทธิรับกฐิน]" (ดู สารตฺถ.๓/๔๐๔) ถามว่า เมื่อปวารณาเสร็จแล้ว สามารถไปค้างแรมที่อื่นโดยไม่ต้องสัตตาหกรณียะได้เลยหรือไม่? ตอบว่า ไม่ได้ เพราะเมื่อทำอย่างนั้น พรรษาจะขาด เพราะวันปวารณายังไม่ใช่วันออกพรรษา จึงต้องอยู่รับอรุณในวัดที่จำพรรษาอีกคืนหนึ่ง หรือถ้ามีกิจจำเป็นจริงๆ ก็สามารถสัตตาหกรณียะไปแล้วไปปวารณาที่วัดอื่นก็ได้ (คำอธิบายเกี่ยวกับปวารณาโดยพิสดาร ผู้สนใจพึงศึกษาได้จากปวารณาขันธกะ วิ.มหา.๔/๒๐๙-๒๔๑/๒๙๖-๓๕๒, วิ.อฏฺ.๓/๑๕๔-๑๖๒ พร้อมทั้งฎีกา) แก้นาทีที่ 19 ที่บอกว่า การบอกภัณฑุกรรม ไม่ต้องทำในสีมาได้ ไม่ใช่นะ ต้องทำในสีมานั่นแหละ ติดตามในช่องทางอื่นๆ: Facebook : เพจนานาวินิจฉัย   / mahasilananda   Facebook : พระมหาภาคภูมิ สีลานนฺโท   / mahaparkpoom   TikTok : นานาวินิจฉัย   / mahasilananda   Instagram : นานาวินิจฉัย   / mahasilananda