神社と廃村とその他諸々見ていく скачать в хорошем качестве

神社と廃村とその他諸々見ていく

■石城山の歴史と石城神社について 石城山は、7世紀頃に築かれた古代山城跡（神籠石系山城）としても知られています。 山頂付近を鉢巻状に取り囲むように、約2600mにわたって花崗岩の切石が配列されている「神籠石」と呼ばれる遺構は、国の史跡に指定されています。 この神籠石は、明治42年に熊毛郡視学の西原為吉氏によって発見されました。 発見当初は、神聖な地域を区画するための宗教的な施設と考えられていましたが、昭和38年と39年に行われた発掘調査の結果、山城説が有力となりました。 調査では、列石の上に版築工法による土塁が築かれていたこと、東西南北4カ所の谷筋に水門が設けられていたこと、そして城門の跡が確認されたことが、山城説を裏付ける根拠となりました。 しかし、興味深いのは、これほど大規模な城郭にもかかわらず、いつ、誰が何の目的で築いたのか、史書に一切記録が残っていないことです。 築城時期を確定する遺物や倉庫などの痕跡も見つかっておらず、謎に包まれています。 有力な説としては、663年の白村江の戦いで日本が唐・新羅の連合軍に敗れた後、朝鮮半島からの侵攻に備えて築かれた防衛網の一つというものです。 その規模や様式、立地から、大野城などと同じ役割を担った古代山城であったと推測されています。 また、石城山神籠石は、瀬戸内海の神籠石と共通する要素が多い一方で、北部九州の神籠石に見られる要素も併せ持っていることが特徴です。 例えば、列石の一部には、石を水平に積むためにL字状の加工が施されています。 これは、朝鮮式山城との関連性を示唆するものであり、当時の東アジアにおける文化交流や技術伝播を考える上で興味深い点です。 古代山城と第二奇兵隊 石城山は、古代山城としての歴史だけでなく、幕末の動乱期にも重要な役割を果たしました。山頂付近にあった神護寺には、幕末・明治維新で活躍した長州藩・第二奇兵隊の本陣が置かれていました。 第二奇兵隊は、高杉晋作の呼びかけにより結成された農民や町民からなる軍隊で、幕府軍との戦いで活躍しました。 石城山には、本陣跡や兵舎跡、火薬庫、練兵場跡などが残されており、当時の様子を偲ぶことができます。 伝説 石城山には、いくつかの伝説が伝えられています。 山姥伝説: 神籠石に設けられた穴にまつわる「山姥伝説」と呼ばれる貸椀伝説があります。 「石城山には山姥が住みついていて、里の人が祭りに使う膳椀などを貸していたが、後に借りた者が一部の器を紛失してからは貸さぬようになった」というものです。 石城山の由来: 石城山は、古代、海中から湧き出した霊山で、当初は名前がありませんでした。 第十代崇神天皇の時代に、インドの慈悲大験王が日本に仏教を伝えようと、五本の剣を投げたところ、一本が石城山に留まりました。 その後、百済の琳聖太子がインドの慈悲大験王が百済に伝えた三尊像を携えて石城山に立ち寄った際、故郷の百済の石城山に瓜二つであることに驚き、寺院を建立して三尊像を安置しました。 この話を聞いた第三十代敏達天皇が、当山に「石城山」の額を贈ったことから、石城山と呼ばれるようになったと伝えられています。 ■石城神社　歴史・由緒 石城神社は、平安時代の延喜式神名帳にも記載されている由緒ある神社です。 創建年代は明らかではありませんが、社伝によると、574年に吉備屯倉の津史が当地に来て、「石城宮」の勅額を石原男登世彦に授けたのが起源とされています。 奈良時代には、社務を管掌するための社坊として神護寺が設けられました。 明治維新後、神護寺は廃寺となり、山門は石城神社の随身門として使用されています。 祭神 石城神社の祭神は、大山祇神、雷神、高龗神です。 武事・鉱山・農林の神として信仰されています。 神籠石（こうごいし）とは？ 神籠石（こうごいし）とは、古代の列石遺構のことで、主に九州地方から瀬戸内地方にかけて分布しています。山中に列石や土塁、石塁で囲いを作った遺跡の総称で、一般的には『日本書紀』や『続日本紀』などの文献には記載がなく、遺構でのみ存在が確認される山城を指します。 築造時期については、7世紀頃と推定されています 。これは、大野城や基肄城などの朝鮮式山城と構造が似ていること、また、7世紀後半に朝鮮半島で起きた白村江の戦い（はくすきのえのたたかい）の後、唐・新羅の侵攻に備えて築かれたと考えられるからです 。 築造目的については、かつては神聖な場所を区画するためとする「神域説」も有力視されていました。しかし、近年の発掘調査で列石の上に版築土塁（はんちくどるい）と呼ばれる城壁が築かれていたことが確認されたため、現在では古代の山城とする「山城説」が有力となっています **延喜式神名帳（えんぎしき じんみょうちょう）**とは、平安時代中期に編纂された法典 『延喜式（えんぎしき）』 の巻九・十に収録されている神社一覧のことです。これは、当時の朝廷が公式に認めた神社（式内社）を記したもので、延長5年（927年）に完成し、康保4年（967年）に施行されました。 【神秘旅 - Mituki】サブチャンネル    / @mysticaltravels   【隠者の小屋】サブチャンネル    / @hermit-hut   【Instagram】   / gods.travels   X（旧Twitter）   / godstravels   Facebook   / mikamoto.mituki   Threads https://www.threads.net/@Gods.Travels