Кто такая Аиша? | Лесли Хейзлтон скачать в хорошем качестве

Кто такая Аиша? | Лесли Хейзлтон

CC: 🇺🇸🇪🇸🇫🇷🇵🇹🇧🇷 عربي Её называли остроумной, язвительной, дерзкой, своенравной, напористой — выбирайте сами. Куда ни глянь в исторических свидетельствах раннего ислама, везде Аиша, на первом плане и в центре внимания — она даже ведёт в бой десятитысячную армию. В этом коротком видео писательница и психолог Лесли Хазлтон даёт нам возможность заглянуть в необыкновенную жизнь женщины, чей гениальность, мужество и лидерские качества продолжают вдохновлять нас и сегодня. Подпишитесь на нас в социальных сетях: Facebook:   / emirsteincenter   Twitter:   / emirsteincenter   Instagram:   / emirsteincenter   http://www.emir-stein.org Подписи от волонтёров (с большой благодарностью): Арабский: Bushra Shabakji Кто такая Аиша? Её называли остроумной, язвительной, дерзкой, своенравной, напористой — выбирайте сами. Поэтому неудивительно, что жизнь Аиши была полна противоречий. Вопреки всем ожиданиям от арабской женщины VII века, она не хотела, чтобы её отодвигали на второй план. Она настаивала на том, чтобы её услышали. На самом деле, её было невозможно игнорировать. Практически везде, куда ни глянь в исторических свидетельствах раннего ислама, везде Аиша – в центре внимания, она даже ведёт в бой десятитысячную армию. Она была самой младшей из жён Мухаммеда, на которых он женился после смерти своей первой жены Хадиджи. Это был любящий моногамный брак, продлившийся 24 года, но последующие многочисленные браки были, по сути, политическими. Как было принято в то время для любого правителя, где бы то ни было, они служили средством укрепления союзов – в случае Аиши с её отцом, Абу-Бакром, который стал первым халифом – или преемником – Мухаммеда. Так сколько же лет было ей, когда она вышла замуж за Мухаммеда? Позже она утверждала, что ей было всего девять лет. И хотя другие источники утверждают, что её обручили в девять лет, а замуж она вышла только в 12, мало кто осмеливался открыто противоречить Аише. Кроме того, замужество в девять лет сделало бы её уникальной, и она гордилась своей уникальностью: она была не просто самой молодой, или самой энергичной, или единственной девственницей среди этих поздних жён, поскольку все остальные были либо вдовыми, либо разведенными. Больше всего Аиша была фавориткой – единственной, кто мог дразнить Мухаммеда и при этом оставаться безнаказанным. За исключением одного раза. Завидуя его преданности памяти своей возлюбленной Хадиджи, Аиша спросила, как он мог предпочесть, по её словам, «эту беззубую старуху, которую Бог заменил лучшей». Это был вопрос, который осмелился бы задать только подросток, а гораздо более взрослая женщина пожалела бы о нём. Какая ирония в том, что прямолинейная Аиша служит оправданием для одного из самых женоненавистнических толкований Корана, которое заставит женщин молчать? Это произошло после того, как её ложно обвинили в прелюбодеянии – слухи распространялись по Мекке и Медине почти так же быстро, как сегодня в интернете. Её признали невиновной благодаря откровению из Корана, которое требовало, чтобы любое подобное обвинение было подкреплено четырьмя очевидцами, которых, конечно же, не существовало. Пока всё идёт хорошо. Но гораздо позже учёные-экстремисты извратили это до неузнаваемости, настаивая на том, что при отсутствии четырёх свидетелей – что практически невозможно – любая женщина, признавшая себя изнасилованной, автоматически признавалась в прелюбодеянии и, следовательно, подлежала наказанию. Если бы Аиша могла предвидеть это, она бы пришла в ярость. Она была бы возмущена. И она бы не молчала. Это женщина, которая возглавила армию против четвёртого халифа Али в битве, которая впоследствии стала известна как Верблюжья битва – её верблюд оказался в самом центре событий. И даже потерпев поражение, она осталась неустрашимой, не издав ни единого стона, когда ей в плечо попала стрела – или когда стрелу вытащили. Но, пожалуй, главная ирония заключалась в том, что, хотя у Аиши не было детей, она была удостоена звания Матери. Смерть Мухаммеда оставила бы её молодой вдовой, и она осталась бы бездетной и вдовой, поскольку Коран предписывал выжившим жёнам не выходить замуж снова – предписание, призванное защитить от неподобающего влияния. Вместо этого, согласно Корану, вдовы должны были называться Матерями правоверных. И, будучи самой молодой и долгоживущей, Аиша стала не только самой выдающейся, но и обладательницей самой подробной памяти. Её воспоминания сделали бы её главным источником хадисов – повествований о деяниях и изречениях Мухаммеда, которые большинство мусульман считают вторыми по важности после самого Корана и которые и по сей день служат руководством для исламской этики. Мне кажется, что жизнь Аиши так иронична именно потому, что её невозможно было втиснуть в рамки, невозможно было отвести ей стереотипную «женскую» роль. Поэтому, хотя я и не знаю, понравилась бы она мне, я знаю, что как феминистка я должна восхищаться ею – этой бесстрашной женщиной VII века, которая, к...